由戏而入棋，方寸之间，千年文明的对弈，历史的情绪就走到废墟里去了。
如今日本人的一路行径，也是一出戏。是戏就有落幕的时候。活着，就能看个明白。
麦一骧捋了捋思路，说：“近日和学校的几位老师商议，准备联合发起成立一个反日救国大同盟的组织。面对日本人的步步紧逼，救亡图存是我们每一个国人应肩负的责任。在民族危亡的紧迫关头，领导民众与敌斗争。反日大同盟由留洋回来的同仁组成，再吸收一些进步学生和社会人士，逐步建立起一个强大的反日阵营。”
曾文贤停下手中茶道的品茗，抬头仰视了一眼面前这位昔日留洋的同城好友，似感陌生了许多。自语：“空有一肚子墨水，还以为很有学问。”
当年孙文在日本成立同盟会时，其政纲：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”孙先生因不得志才萌生了推翻大清王朝的宏愿，从此走上一条漂泊海外的革命之路。如果李鸿章接受孙先生上书变革的建议，历史的走向说不定就是另一番图景。康有为如是。因科考未中，有了想法，后入仕途，走的也是变法。大凡读了一些书籍的，举荐未遂如意，又不甘心做一平凡人，偶有听信江湖高人的一卜，信以为自己是天上的哪颗星宿或人间的领袖之人物，久之，蓄满对社会的情绪，在颠覆国家政权的路上愈走愈远。成者王侯。所谓的信念和指天盟誓就是一个谎言。国的乱，皆因“舍我其谁”的主儿太多。古人曰，法不在立，而在其行。
孙先生及先驱们的路数，多是在重复着二千年前的苏秦版。
苏秦，战国周朝洛阳人。因向秦国献策统国之大略未果，挟恨。锥刺骨，业精。后游说联合六国合纵抗秦。
战争的来临，将为每一个人提供重塑自己的机会。
麦一骧说：“我今天来，是希望文贤兄助我一臂之力，共同参与组建反日救国大同盟，承担起抗日救国之大业重任，为国家，为民族的独立和复兴牺牲之一切，将日寇驱逐出去。”
曾文贤想了想，说：“抗日成立一个什么样的组织并不重要，重要的是如何抗日，跟谁抗日，这很重要。想不明白，就树一杆旗，拉一拨人马，走的是江湖式的轨迹。再不济，大不了上山，那是要出大问题的。再说，组织思路构成及活动与早期反政府组织的形式大同小异。秘密发展骨干，开个什么会，散散传单，贴贴标语之类，比较盛大的把学生和社会激进人员推上前台，示威游行等。
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