一国天子叫门。无异于一家之主领强盗回家，令妻子供贼淫乐，唤其子认贼作父，尽献家财，供贼吃饱喝足淫尽兴后，恭恭敬敬送出家门，还不忘笑脸相陪，邀贼下次再顾。
辱国辱家至此，人神共愤。
朱祁钰环顾殿内，看着心死如灰的六部九卿，便知这场天子叫门影响何其巨大，对于大明的破坏甚至还在于土木堡覆灭五十万军民之上。
在后世，有一个段子。说是经过几十年的不懈努力，见义勇为的行为已经基本实现社会清零。
话虽幽默，却是现实诛心之言。
堡宗投贼，带头叫门的举动无异于就是这个段子的至尊版。君父都可以投敌，那臣子卖国自然心无负担。
在朱祁钰看来，与其说于谦领导的那场北京保卫战为大明国祚续命二百载，不如说是于谦慷慨一死为大明续命两百年。
正因为于谦蒙冤枉死，从他家中只抄得景泰帝所赐蟒袍一件，剑器一柄，天下人才知这世上真有圣贤所说的君子。
杀身成仁四字，便是于谦一世。
世人只知《贰臣传》157人在册，却不知清朝纂修的《钦定胜朝殉节诸臣录》有名有姓有谥号者1600余人。
华夏风骨，由于谦而续，自明灭而斩。
至于鞑清，放眼望去，满堂包衣奴才。
朱祁钰之所以鄙夷堡宗，并不着重于土木堡一败，毕竟雄才如高祖也有白马登之围，贤明如太宗也有渭水之盟。朱祁镇最大的谬误，就是被后世引为笑谈的天子叫门，对华夏仁义礼智信五德的毁灭性打击。
如果没有于谦站出来，领导这场北京保卫战。届时国都南迁，加上南宋的历史遗毒，甚至会让华夏人民产生北方就该是游牧民族的天下，汉人就应该以长江为天堑，固守南地的想法。
华夏自秦以后的大一统思想，可能就此覆灭，此后神州大陆分崩离析，南人不认北，北人不认南。
这才是朱祁镇被史家评为昏中之昏的缘由。
朱祁钰在史书上每看到天子叫门皆是咬牙切齿，但如今身临其境，亲身经历，倒是没有太激烈的情绪，起码表面上如此。
此刻，他双肩所担，便是九州万方，天下苍生。
这才有了那静如平湖的简单两个字——伪诏。
字落禁声。
原本喧闹嘈杂的本仁殿再无一丝声响，六部九卿，圣母太后，权宦阉臣尽皆看向郕王朱祁钰。
言天子伪，乃是诛九族的重罪。哪怕殿下身为宗亲，诛不了九族，夷了整座郕王府也是绰绰有余。
然而，朱祁钰的雷霆之言还不止如此。
在亲口将正统帝手谕打为伪诏后，朱祁钰微微一笑，语不惊人死不休，直言道：“手谕伪诏，城下叫门者亦是伪帝。孤之皇兄，何等吞天胆气，御驾亲征讨贼，古之鲜闻。岂是贪生怕死，苟利富贵之徒？贼虏祸心已久，定早安排与孤皇兄相貌身材接近者为伪帝，就为赚取边关重镇。”
一言出，众臣大气皆不得出。
在座公卿，哪个不是经世之才，心里都清楚这帝到底伪不伪，但郕王的解释又是整个大明需要的答案。
于谦表情挣扎，出于忠君，他无法苟同殿下所言。但为了社稷，唯有殿下所言才是真理。
几度欲言又止。
还是胡濙、王直，第一个反应过来，纳头就拜，一叩到底，直发胸臆附和道：“殿下所言极是。宣府叫门者必是伪帝。还请殿下言令边关，若是伪帝再临城下，边关将领该如何处置？”
本章已完 m.3qdu.com