“可是你们温病学派的话事人好像是吴鞠通吧？他的《温病条辨》可比叶天士的《温热论》出名多了。”卢乃亮反讽道。
“吴鞠通为叶天士之弟子，尽得其真传，青出于蓝而胜于蓝，也是正常的。”华江舟淡笑一声讲道：“温病学派传承脉络清楚，名家辈出，不说别的，就光叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英都是名垂医史的宗师级人物，你们火神派除了祖师郑钦安与其弟子卢氏，再加上个私淑弟子唐步祺，还有谁？对了，你姓卢？”
讲到这里，华江舟似乎意识到了什么，突然住语不言了。
而卢乃亮则是出奇的没有反驳：“........”
徐老师也好像发现了什么，小声讲道：“这卢乃亮水平不知道咋样，但是他说自己是火神正宗，还真不一定是假的。”
火神派祖师郑钦安，有卢铸之、卢永定、卢崇汉等传人，这是在历史上可以确定的师徒传承关系。
而华江舟发现有这个可能后，反而不好再继续说下去了。
温病学派流传四百年左右，有了现如今的学术地位，任应秋修《中医各家学说》，没提到什么火神派，但是温病学派可是实实在在写进了各类教材中的，属于正儿八经官方认证的名门大派。
这里就有个一个问题，究竟是学了温病学理念的，才算温病学派，还是说必须要有师承关系的，才算温病学派呢？
如果是后者，那么当今温病学派可能要瘦身一圈，但如果是前者，那么纳入官方教材的温病学影响力绝对能排到前三。
火神派这个学派尴尬之处也在于此，人丁不足，只有个江湖地位，不得已需要拉许多只是因为擅长使用附子干姜等温热之品的名医充数。
不管有没有读过郑钦安的《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒伦》。
不管有没有学过郑钦安的学术思想，莫来由的用了附子，就被拉进了火神派的队伍中。
这些名医包括但不限于祝味菊、徐小圃、范中林、补小南、刘民叔、龚志贤、戴云波、张剑秋、朱卓夫、张紫衣、李继昌......
没听说过吗？没办法，有些名医在业内名声响，业外不一定很出名。
别着急，有个最出名的，大家一定听说过。
那就是李可。
李可因为擅长使用重剂急救，其中包括大剂量使用细辛附子等药，没学过一天的火神派，也被拉进火神派，赚了一把交椅。
甚至百度搜索一下，都给他贴上了火神派的标签，甚至有人煞有其事的将其称为“新火神派”。
李可生前有过一段视频，当时曾亲口否认自己是火神派。
因为李可用重剂治重疾，非单用附子，他还曾重用生石膏。
李可老人家认为火神派的理念过于狭隘。
上世纪七八十年代，山西流行乙脑，李可曾一天一夜用生石膏几十斤.......由此否认了自己被“火神派”的身份。
场上突然陷入了安静的状态，潘经理在场外一见不好，刚刚两位派别不对的大师吵起来，直播间直接要爆了！现在怎么一下子就停了下来？继续呀。
本章已完 m.3qdu.com