马兴来时，马祥俊是派了车来的，司机还在公路上等。
在车上时，郑泰安给众人特别是葛憧大致介绍了一下港岛形势。
港岛社团大致分成四个时代：战前、战时、战后和新时代。
战前社团又称古典主义时代，因为那个时代的社团还讲究义气和辈分，有组织有纪律。
那时候加入“堂口”，需要审核和开香堂，并录入“海底”，等级职司分明，如香主、二路大帅、红棍、白纸扇、草鞋、四九。
另外有的社团还在草鞋上面另设五虎将职位。
那时候的社团光和字开头的就有“三十六和”，可见社团之多。
战时，也是港岛社团最为人不齿的时代。
港岛沦陷后，他们为虎作伥，认贼作父，鱼肉乡里，欺压良善，行为令人发指。
其中最卑鄙的行为莫过于协助侵略军建立慰安所。
战后，港岛社团百花齐放，上下勾结。
由于战后满目苍夷，百废待兴，港岛上层无暇顾及，社团纷纷恢复活动，新堂口不断涌现。
特别是双七尅，以猛龙过江的姿态，在港岛站稳脚跟后，迅速扩展，至六十年代初，帮众发展到八万多名，随后又往外扩散到欧美和东南亚。
双七尅又分为忠，孝，仁，爱等三十六个字堆，到八十年代后，双七尅成员达两百多万。
新时代自然是指八十年代后，港岛五分之一的民众为社团成员，港岛万象即是港岛乱象。
九虎城的九虎社只是港岛众多社团中的一个，但排名不低，虽说远远比不上双七尅，但在港岛也是前十之内的社团，手下帮众数万。
九虎社九虎，普通市民习惯性称为九虎城九虎。
郑氏家族一个资产个把亿的小家族，自然不敢和九虎社对着干，跟以卵击石没多大差别。
而灭掉陆家的程家，家族资产数亿，花费千万与九虎社七哥搭上关系后，便着力对付郑家。
郑泰安讲完港岛乱象时，车已回到千山县马家。
杨子舜宋祥琪等几位弟子仍在马家等，见到葛憧出现，赶紧起身喊“师傅”。
葛憧出现，众多弟子便已知道师傅要陪他们奔赴港岛。
在他们心目中，只要师傅出手，郑家绝对会安然无恙。
郑家出钱，马祥俊找了辆中巴车，将十人送去南方。
在南方怎样到港岛，郑家这点人脉关系还是有的。
一行人到达港岛后，内陆这些弟子个个都给港岛的繁华和开放震惊了。
高楼林立，车水马龙。一些玻璃门背后，穿着很清凉的女子妩媚极了。
现在是冬天，都穿得那样，夏天怎么得了！
郑泰安带着九人悄然回到郑府，最先见到的自然是郑家家主郑文韬，也就是郑姿华的父亲。
郑文韬五十来岁，个子不高，只有一米六几，清瘦干练。
看到女儿回来的第一眼就是责备郑泰安：“郑泰安，你是怎么搞的？”
“家，家主——”
“爸，不关安伯的事，是我们强行要回来的！”
“我们郑家摇摇欲坠，我特意派郑泰安来通知你们转移地方，你们倒好，你们——真是气死我了！”郑文韬十分生气。
“爸，别担心，这次我的师兄都来了，还有我师傅！”
“姿华，不是我看不起你师兄师傅，九虎城势力太大，我们只能退，只能以保命为主！我这就安排，你带着你的师兄师傅赶紧走！”
“报！”郑文韬话音刚落，外面传来声音。
“说！”
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