在“军事基地”，李林杨差不多呆了一整天，由于只发现了一堆枯骨，他很理所当然的认为：周围没有人！
尽管李林杨已经算是非常小心，甚至对未知的周围环境已经是抱着一种恐惧心态，但和平时代的人，还是很难将对生命的威胁提高到一个另一个层次的认知：人会杀人，没有经济利益冲突，没有安全冲突也会杀人！
而理由，仅仅是“他们”认为，你会威胁“他们”的安全！
野兽，也只是为了吃饱肚子而厮杀，而人，这个号称最高级的动物却更加残忍。
在军事基地的那个夜晚，李林杨生起的篝火在非洲原始的荒野上，比星光还要灿烂！
河对岸是茂盛的草原，那里并不是没有人，只是李林杨没有看到而已。
一个布尔人家庭，除了家庭男主人和主妇，还有他们的孩子（因为生活环境的恶劣，老人并不多）和一群土著奴隶。布尔人之间，并非群居，他们生活的距离往往相当远，毕竟他们的农场很大。
这个很大的概念，是远超现代人的想象的。在二十一世纪的非洲，一个上万英亩的农场在南非就是巨无霸，上千英亩的农场已经凤毛麟角，极为少见。但，在李林杨尚不确定的这个时代，布尔人的农场是论平方公里的！
小贴士：一平方公里=247.105英亩。
往往一个布尔人农场就拥有上百平方公里，甚至有超过一千平方公里的农场。这哪里是农场啊，简直就是一个小国家！
李林杨燃起的篝火，就落在了河对岸这么一家布尔人眼中。家主人就姓史密斯。前文说过，莱迪史密斯小城，其英文的含义就是史密斯夫人。读者君，你明白了吗？
那一堆篝火，在史密斯眼里，就是对他的财产的侵犯！
因此，史密斯一早就叫起来了他的四个儿子们！
注意，这个儿子们有特殊涵义。布尔人家庭简单，人口不多，但却又需要劳动力。一方面，布尔人把南非黑人当做会说话的猩猩，另一方面却“不辞劳苦”对黑人女奴下手，为他们生儿育女。这些儿女长大之后，既当劳动力，又当奴隶。这年头的遗传学不发达，布尔人经过上百年，也没找到这些儿女们改变皮肤颜色的办法。当然，布尔人是不会承认，那些基因已经混合的黑人是他们的儿女。
当史密斯带领“儿子们”骑马赶向“军事基地”，李林杨毫无察觉，甚至在埋葬了枯骨之后，还做了顿饭，吃饱喝足了这才离开。
李林杨离开时，实际上史密斯一行已经发现了他，并且在望远镜中已经看到了李林杨的身影。
李林杨仍然毫无察觉。
但下午的事情，让史密斯有些奇怪。史密斯是一个布尔人，身为一个布尔人首先是一个好猎人，然后才是农夫。像李林杨这样毫无军事经验的目标，甚至都不能称上是对手，甚至连猎物都不配，完全可以说是一只圈养的肥羊。
虽然隔着一条河流，史密斯自认不会跟丢了这只肥羊。但这种奇怪的事情，偏偏在他眼皮底下发生了。
话说，李林杨是沿着河流向东的，但不是一直沿着河流，而是朝着一定的方向在前进。在茫茫荒野中，这样的前进，其结果一般的来说就是迷路。但是，李林杨非常确定，自己没有迷路。
话说，这条科勒普勒菲河并非大河，但却是南非一条大河的支流，这条大河叫做图盖拉河，其中游有着著名的图盖拉大瀑布，乃是非常有名的景点，李林杨去过。而且，这条河在南非历史上有着非常重要的地位（暂且不表），故此，李林杨了解的很清楚。
图拉盖河是流向印度洋的，也就是说，只要找到图拉盖河，李林杨就可以走到海边。根据李林杨的印象，只要从莱迪史密斯向东，偏向南方十五度左右就可以准确的找到图拉盖河。而且，这个偏南十五度，李林杨还放出了一定的裕度，哪怕是偏离几度，他也能确保找到图拉盖河。
还记得小黑劫匪的那块大金表吗？假货是假货，但功能还是很全的，至少指南针很靠谱。所以，在史密斯眼中李林杨行走的轨迹古怪，但实际上李林杨并没有走什么冤枉路。
直到傍晚，史密斯一群人找到了渡河地段，布尔人也怕鳄鱼的，那玩意不分种族，都喜欢吃。史密斯一家渡河是渡河了，但李林杨已经在视线中消失了。
非洲荒原上的夜晚，史密斯这样老练的猎人，照样不敢夜行，再说他们也没有目标方向。因此也只能宿营。
假如，李林杨小心一点，或者有那么点对人的警惕（他的警惕主要是对野兽的），篝火稍微那么偏一点，史密斯等人根本不可能发现。
李林杨不知道，故此他只嫌火不够大，砍了许多柴火和野草，火光熊熊，几公里之外的史密斯一行也因此再次发现了目标。
这一夜，李林杨是无知，因此睡觉还算安稳。而史密斯一行找到了目标，故此也睡的更加放心。
清晨，双方都差不多在六点左右起身。这时候，一个双方都没有意识到的变化再次出现。
李林杨的行程是大致上顺着河流前进，他野营处并没有水源，故此他的早餐非常简单：烤熟的玉米粒，而且是边走边吃。
史密斯一行却是因为靠近河流，一大早开始煮茶做早餐，等他们开始追踪，差不多已经是七点左右。
虽说差一个小时，李林杨是步行，但史密斯等人有马匹代步，其实还是非常容易追上的。
但史密斯一行，一直徘徊到下午，却再也没有发现李林杨的踪影。如果就此放弃，那绝对不是布尔人，在布尔人眼中：杀土著抓土著才是政治正确。他们的一生都是在做这件事，或者在做这件事的路上。因此，史密斯决定继续追踪下去。
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