次日，朱棣又单独唤来徐长安面授机宜。
“此次，我只留一万兵马守城，所以你肩上的担子很重。”
徐长安一脸凝重地点了点头：“嗯，我明白，姐夫放心。”
“我已经给世子招呼过，一旦遇上紧急状况，必须与你商量，不得擅自拿主意。”
“多谢姐夫信任……对了姐夫，此去你也要多加小心，我连夜写了半部经，姐夫可送给宁王。”
朱棣一脸讶然：“半部经？”
“对，姐夫且看看。”
徐长安微笑着递上一本亲手装订的册子。
朱棣接过一看封面：“道德经？”
“姐夫先看看内容。”
“你小子又在卖什么关子？”
朱棣忍不住翻开看了看，不由一脸惊讶，喃喃念了几句：“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也，有名，万物之母也……”
传世的《道德经》，虽有一些不同版本的流传，但通常都是“道可道，非常道，名可名，非常名。”
故而，而徐长安书写的这篇《道德经》，却是朱棣从未见过的，自然惊讶。
这倒不是徐长安的独创，而是他前世马王堆出土的版本，世称“帛书版”。
当时，在马王堆汉墓中出土的帛书版《老子五千言》分为甲乙两本，轰动了世界，令得人们对于《道德经》有了全新的认识。
通过对比与研究，可以发现帛书版《道德经》才是最原始的版本，而流传下来的各类版本皆有后人篡改的痕迹。
经过专业人士的考证，帛书版成书时间至少在汉文帝刘恒之前，是当前发现的最原始、最古老的版本。
其中的“道，可道也，非恒道也”为何会演变为“道可道，非常道”？
经论证，是为了避汉文帝刘恒的名讳，故而常“非恒道”改为“非常道”。
而且有人为了朗朗上口，竟将格式也给改了，去掉了一些助词。
后人读起来没感觉有什么不对。
可是当帛书版面世之后，方才让人醒悟过来，“道，可道也，非恒道也”这样的句式，才更加符合《道德经》的创作年代，更有韵味。
当然，改动的不止这一点，其中有些句子看似改动了一个字，但其意思却完全相反。
比如其中有一句被人篡改为“大器晚成”，而帛书中却是“大器免成”。
徐长安之所以连夜写了这半部《道德经》，正是为了迎合宁王的喜好。
历史上，宁王朱权可是一个有名的道家学者，痴迷于修道之术，自号“臞仙”、“涵虚子”、“丹丘先生”。
还著有《天皇至道太清玉册》一书。
从骨子里来说，朱权追求长生的心态，绝对是超过追求皇位的。
如能修仙得长生，鬼才愿意当短命皇帝。
徐长安心知姐夫此去的确可以“借”到兵，但也因此与宁王结下了隔阂，数代之后，在正德年间终于爆发了宁王之乱。
所以，要提前掐灭陷患，要让朱权心甘情愿交出兵权，从此不问世事，醉心于修仙之道。
而这半部《道德经》，徐长安有绝对的把握定会让朱权如获至宝，欣喜若狂。
同时心里又像猫抓的一般……因为，此经只有半部。
看了一会，朱棣也不由大喜：“太好了，十七弟一定很喜欢……”
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