正反方两路人马悉数落座。
辩论赛正式开始。
正方一辩林昭做开题陈述。
“我方认为人生应始终怀有利他之心。就如稻盛和夫先生所说：‘抱利他之心，行利他之事，命运自然就会好转。’我们在日常生活中、人际交往中、商业竞争中，应该首先将他人的感受、利益放在第一位，只有这样，才能正向推进人与人之间的关系、推动社会和谐发展。否则，如果大家都怀有一切以自我为中心的利己思维，那么这个社会将变得冷漠无情，人们也会最终走向孤独……”
林昭的陈词赢得了现场观众的一片掌声。
令少钦不慌不忙，他作为反方一辩开题：
“我方认为正方一辩的观点自相矛盾、本末倒置。正方一辩提到‘只要利他，自我命运就会好转’，这实际上是一种以终为始的极致利己主义！它的终极目标是为了让自己变得更好，而利他之心只是手段。正方一辩还提到，‘我们要时刻将他人的利益得失、所感所想放在首位’，这一点也正应了稻盛先生‘自利利他’的主张，也就是要想自己获利，首先必须‘利他’。其本质就是通过优先满足他人的利益来达到获取自己利益的终极目的。
因此我方认为人应该以利己之心对待这个世界。这里的‘利己’并非正方一辩所理解的‘以自我为中心的自私之心’，而是以接纳之心看待自己，时刻追求自我优越性，朝着自己所定下的目标前进，不受他人的看法和想法所影响，以活出理想的自己为己任。怀有以‘自我接纳’为前提的人生态度，才能真正做到接纳他人、接纳社会、接纳这个世界。这正是利己继而惠及他人的人生法则。”
令少钦说完，全场掌声雷动，喝彩声不断。现场人气远压林昭。
漂亮的开场大力鼓舞了全队士气。
接下来的辩论中，祝翾接力，方丽和李铠助攻，以对方抛出的观点为切入点，反向攻击，让对方自己推倒自己的言论。而令少钦更是一路追着林昭猛打，一字一句也不放过，直打得他方寸大乱、独木难支。
几个回合下来，对方已自乱阵脚。琅北大学代表队步伐一致，火力全开，节奏层层递进，实力碾压南大队。
而把现场气氛推向高潮的，是祝翾作为反方四辩最后发表的这段总结陈词：
“人生，不应该一味满足他人的期待、一味寻求他人的认可！犹太教义中有句话是这么说的：‘倘若自己都不为自己活出自己的人生，那么还有谁会为自己而活呢？’如果我们凡事将他人的感想、他人的利益、他人的欲求放在第一位，那么我们就会舍弃真正的自我、按照他人的期待而生活，最终我们活的不是自己的人生，而是他人的人生！试问如果人人都是以这种心态过活，那么这样的人生聚合起来的社会，有幸福可言吗？有和谐可言吗？
极致的利他主义，实际上是为了实现自我存在的价值而构建的人生谎言！获得巨额财富之后便热衷于做慈善的富豪们，其为他者做贡献的行为本质是为了能够体会自我价值、确认‘我可以属于这里’的归属感！
凡事以实现他人需求和利益为优先，以满足他人的期望为优先，这种思想的底层逻辑是以一种认为自己比别人强的心理对他人人生课题的干涉！是不相信他人具备自己实现自我欲求的能力，是把别人看得比自己低的一种不平等待人心态！怀有这种不自知的心态去干涉他人的人生课题，极易导致人际关系产生不可调和的矛盾，也极易让自己陷入回报式的思维，认为我帮助了别人，起码应该得到一句感谢。这才是真正的以利他之名行利我之事的以自我为中心的人生观。
所以正方主张的‘利他思想’并不是一种健康的、健全的人生态度。我们真正要做的，是从现在开始，去关注自己的需求，去聆听自己的内心，去描绘理想的自己的样子，去找到迷失在他人人生里的自己！因为人只有在广阔的天地中先找到属于自己的位置，才能识别出与自己有关的共同体；只有时刻倾听自我内心的声音，才能听得见更多更大的共同体的声音；只有先接纳自我、‘不以己悲’，才有可能‘推己及人’、才能做到‘己所不欲勿施于人’！
这是个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒的哲学思想带给我们的自由启示！
利己的人生，是一种自由！”
祝翾的激昂陈词令全场动容，话音一落，全场肃静，一秒后，所有观众和评审又同时起身鼓掌、欢呼、赞誉、敬叹，还有许多人激动得落泪。
毫无悬念，祝翾带领的琅北大学代表队夺得了最终的冠军。而她本人，也实至名归获得了最佳辩手的荣誉称号。
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