秦王杨俊是隋文帝杨坚和独孤皇后第三个儿子，娶妻崔氏。秦王妃崔氏的出身，大概是跟广平国太妃兰胜蛮第三个儿子杨士达元配，也就是杨氏母亲的出身一样。
是出身兰胜蛮母亲的娘家，遂属姑表亲，而缔结的甥舅亲。这等“亲上亲”，从来是打断骨头连着亲，杨氏遂能以广平国公主身份替祖母广平国太妃于皇家寺庙里守着。
广平国太妃同人说起来，遂也是：“怨不得我偏疼她几分。我母舅家里，是个什么光景，你们也知道。”故而，杨氏能够在皇家寺庙里一待就是三十年。
非得说呢。
这里面也是有北周朝廷的缘故。北周武帝灭佛，即建德毁佛，是“二武灭佛”之一。
建德三年（公元574年）五月，北周武帝宇文邕下令“初断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”同时，还下令“三宝福财，散给臣下，寺观塔庙，赐给王公。”一场大规模的、轰轰烈烈的反佛道行动由此展开。
在这次运动中，佛像全都被毁，寺庙被收为国有，寺僧均被勒令还俗。
武帝死后，宣帝、静帝先后继位，佛法又兴。而杨士达女杨氏便生于佛法又兴的北周宣帝登基的北周大成元年；也是大象元年。
公元579年，己亥年（猪年）。而在北周武帝灭佛之前，北魏太武帝拓跋焘也曾下令灭佛。
崔浩出身北方大族清河崔氏，智谋过人，时常自比张良。他历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是太武帝最重要的谋臣，深受其倚信。他屡次力排众议，判断时机，辅佐太武帝灭亡胡夏、北凉等国，击破柔然，解除了来自北方和关中地区的军事威胁，打开了通往西域的商道。在参与谋划和实施统一中国北方的战争中发挥了重要作用，累拜司徒，封东郡公。
太平真君十一年（公元450年），崔浩受“国史之狱”牵连，被夷灭五族，时年七十岁。
话说，起初，秦王杨俊很有好名声，隋文帝知道后很高兴，下诏书奖励他。其后杨俊逐渐奢侈，违反制度，放债收利息，官吏百姓都大感痛苦。文帝派人调查他的事，受牵连而坐罪的有一百多人。即使如此，杨俊还是不知悔改，继续大修宫室，穷奢极欲。
杨俊有巧思，常常亲自拿起工具制作器具，并拿华丽的珠宝玉石去装饰。为他的妃子制作的七宝幕篱，沉重无法佩戴，只能用马背着走。
期间征用民夫，无休无止。又设置浑天仪，测景表。又建造水殿，用香粉涂饰墙壁，玉砌金阶，梁柱楣栋之间，绕置明镜，中间饰以珠宝，极尽晶莹华饰之美。常常和宾客妓女在水殿之上歌舞作乐。
这些话，穷奢极欲，皆是出自秦王妃所说。
隋文帝杨坚问三儿媳崔氏为何下毒。
秦王妃崔氏却只说秦王俊骄奢淫逸，好美色。
惹得隋文帝杨坚，龙颜大怒。
召回秦王俊，却免了他所有的官，只让他回府做个养尊处优的秦王。
开皇十七年（公元597年）七月十三日，杨俊被调回京师大兴（今陕西西安），文帝因他生活太奢侈骄纵，便将他的官职都免去，仅让以秦王身份回到王府去。
左武卫将军刘升向文帝进谏道：“秦王并无别的过错，只是花费官府的钱物，营造自己的府第宫室罢了，臣认为可以原谅。”
文帝回道：“国法不可违背。”
刘升坚持劝谏，直到文帝大怒变了脸色，刘升才作罢。
杨素也进谏说：“秦王的过失，不该落到如此地步。请陛下考虑一下。”
文帝回答：“朕是五个儿子的父亲，不是天下人的父亲。如按你的意思，何必不另外制定一个天子之子的法律？想当年以周公的为人，都可以诛杀管叔与蔡叔。我和周公相比，还差得很远，怎能有损法律的尊严呢？”
到最后也没有同意。
杨俊病重，口中含银，银子变色，以为中了蛊毒。后来因病重不能起床，便派人奉表谢罪。
文帝告诉使者：“我努力奋斗，创此大业，就是要作为传世的典范，想让臣下遵守它而无过失。你是我的儿子，而想败坏法律，我不知道怎样责备你！”
杨俊于是羞惭恐惧，病情更重。
大都督皇甫统上表文帝，请求恢复杨俊的官职，文帝没有同意。一年多后，因病重，文帝恢复他上柱国的职位。
开皇二十年（公元600年）六月二十日，杨俊在秦王府邸去世，终年三十岁，谥号“孝”。
文帝听闻后，只哭了数声，随后将杨俊所有华丽奢侈的遗物下令烧掉，并命令送终的用具都一定要节俭，才能让后世效法。
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