李当户三人一声国骂，基本道尽了大汉边军对些儒生的态度。
然而，安国少季没有停止解释，继续道：“又如《春秋》昭公八年，‘秋，董于红’。”
“《谷梁传》解释为:“正也，因芜狩以习用武事也，礼之大者也。艾兰以为防，置族以为辕门，以葛覆质以为浆，流旁握，御毅者不得入。车轨尘，马侯蹄，拚禽旅，御者不失其驰，然后射者能中。过防弗逐，不从奔之道也。而伤不献，不成禽不献。禽虽多，天子取三十焉，其余与士众以习射于射宫，射而中，田不得禽则得禽;田得禽而射不中，则不得禽。是以知古之贵仁义而贱勇力也。”
在这里，《谷梁》叙述了打猎的过程，说到捕获的猎物除天子取用三十只外，剩下的放在射宫里给士兵练习射箭，射中了而在打猎中没有捕到猎物的，可以得到猎物，打猎中捕到猎物而这回没有射中的，就不能得到猎物。一切都很正常，然而重点却在最后一句。
“是以知古之贵仁义而贱勇力也。”
自古以来，仁义比武力高贵多了！
解释完这一段，班長，李当户和史寅顿时被干沉默了。
这群儒生都特么的是什么妖魔鬼怪。
没有我们这些军卒戍边，这帮儒生早就被匈奴人砍得渣都不剩了。
“少季，当今天子虽然年少，却聪慧异常，有整顿武备，击破匈奴之志，怎么被这些这些痴心妄想的儒生蒙骗呢。”
李当户为中郎，主要负责保护天子安全。
天子听儒生们讲课时，他只在能在殿外护卫。以他对天子的了解，如果心高气傲的天子真的知道儒家的招抚是怎么一回事，分分钟砍死这帮儒生。
“不管是‘贵仁义，贱勇力’，还是讨好戎人，进行招抚。自然不会放到课堂上和天子讲。”安国少季摇了摇头，这帮儒生又不是傻子，能哄骗天子开心，自然知道天子是什么人。
“我刚刚和你们所言，皆是我谷梁不传之秘。不过既然说了，那索性再说彻底点。”
“谷梁春秋，博大精深，除了贵仁义，贱勇力，谷梁一学还强调尊尊王。这也是赵绾，王臧等人用来教导天子的理论。。”
“‘事君犹事父’，为人子者应尽和顺于君父，‘不行私欲，恭严承命，不逆君安’，‘赴君之难，顾不旋踵’，否则，‘为人臣而侮其主者，死而又死。’”
谷梁学派用来博取天子欢心的理论很简单。
主打一个无限制尊王，主张君要臣死臣不得不死。
李当户闭上了眼。
难怪天子没有发现这帮儒生的圈套，这套理论太符合当今天子的胃口了。
“招抚这种事，现在说，会让天子暴怒。一旦干成了，做成了功绩，再告诉天子，就可以反过来用既成事实影响天子接受谷梁学派的理论。儒家在潜移默化一个人方面是很有门道的。”
说到这，安国少季心中一动。
朝廷没有召回夏宽，岂不是说明，朝堂上那帮儒生，已经阻塞了边郡上报的渠道？
难怪夏宽敢如此肆无忌惮。
安国少季到底是低估了大汉初年军人官员们的风骨。
最后这句话宛如压死骆驼的最后一根稻草。
李当户和班長，立刻站了起来，准备去马厩。
取马，疾驰长安。
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