简渡对卓阅来说只是一个存在于地图和史书上的概念：
三百年前，金叶梧桐到处作乱，被纸风车公爵派人封印在了北海的简渡岛。
卓阅还记得书上说，在简渡岛的对面，大陆尽头的悬崖上有一座神庙，她一直很想去看看，但也只是抱着“想去名胜景点观光”的旅游心态。
对雷蒙德和克米特来说则不一样。
简渡岛上不止有无数笔挺的金叶梧桐树，还有他们小小的村庄。
对在简渡出生的孩子来说，这个岛就是最初的整个世界，而北面的大海，海上的浮冰，南边的陡崖，崖顶的神庙，以及往来的渔舟与客船，路过的海鸟与水族，则都是如天尽头、海平线与转瞬即逝的极光般存在得理所当然，却又遥远得永不可及的东西。
只不过，岛上的孩子很少，而且越来越少。
雷蒙德的童年记忆中，上面还有几个表哥表姐，身边就只有克米特这一个同龄孩子，至于年纪更小的一只手数得出来，非常珍稀。
好在他们是召唤师，虽然年满10岁才能正式学召唤术，但小时候长辈就会让遣方帮忙照看孩子，也有些人8岁开始自学，然后与遣方成了朋友。
不过雷蒙德贪玩，没有提前学召唤术，他认识的遣方都是克米特的。
总之，他们的童年不算寂寞。
直到10岁那年。
10岁是举行“墨礼”的年龄。
墨礼是召唤师的传统成长仪式，古代做法是用刀与墨在自己的右手手背和前臂上刻下召唤阵，但对儿童来说其实恐怖又血腥，还有感染致死的风险，所以后来渐渐演变成了用永不消退的墨黑色画上去。
不同的召唤师聚落进行墨礼时，细节各不相同。
在简渡的做法是，10岁的孩子要在夏至那天爬上高高的金叶梧桐树去，为自己折一根梧桐的树枝。
之后家长会把树枝制成“烬枝”——
一种能画出永不消退的图案的木炭条，与其拥有者是一一对应的关系，因为制作过程中，采下它的那个孩子曾用自己的血浸泡过它。
等到了那年冬至那天，孩子用那根专属的烬枝在自己的右臂上画出永远洗不掉的召唤阵，仪式就完成了。
可是，雷蒙德和克米特10岁那年的冬至，简渡岛上的气氛特别怪。
那年冬至接近新月之夜，正是岛上的结界最薄弱的时候，金叶梧桐桐花盛放，一座座小山般的树冠在凛凛寒风中蠢蠢欲动，喧闹难安。
前几天，岛上来了稀客，大人们和客人谈了很久，时不时陷入争吵，每晚回家时脸色都很不好。
雷蒙德的祖母是当时的司阵，也就是族长。
冬至那天，她匆匆忙忙地带着雷蒙德和克米特飞过北徊海峡，飞到了简渡岛对岸的悬崖上。
悬崖上的那座“神庙”里面其实并没有神像，也没有神官，它是召唤师们为自己修建的绝壁孤祠，也兼做灯塔和瞭望岗。
进入神庙后，祖母按传统礼念诵祷文、燃灯响钟，然后对他们说“你们也是大孩子了，自己画好召唤阵，然后靠它召唤出的遣方回到岛上，仪式就结束了。”
之后她就心神不宁地走了，留下这两个孩子待在神庙里，茫然地看着神庙大门犹自依着惯性开开合合，最终归于沉寂。
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