想要从零打造一个社会，就会有方方面面的事情，他真的不知道到底能不能实现那个理想，即便无时无刻都在请教那些各行业的精英人才，有时依然会觉得力不从心。
最终还是忍不住叹了口气，望向窗外路灯照射下朦朦胧胧的小雨。
“最近压力很大？”
朱逢春闻声回头看去，就见赵刚同样端着茶缸，一脸温和笑容站在他身后。
“还好，最近要讨论的议题确实有点多，不过已经适应下来了。”
赵刚将茶杯放在桌面上，抬手看了看腕表：“还有十三分钟，大家都去吃宵夜了，要不我们出去走走，换个环境透透气？”
朱逢春想了想欣然接受：“也好，很久没有感受过下雨时的味道了，也就咱们两个不抽烟，那几个老烟枪搞得会议室跟扔了烟雾弹似的！”
“哈哈，也多亏老李没在，要不然他那个破烟斗更呛人。”两人一边说着走向门外。
夏季的细雨打在身上，感觉浑身都舒爽了几分。夜风带着新鲜泥土的味道吹来，朱逢春只觉头脑为之一清。
“老赵，你对徐教授刚才提到的‘一套班子两个招牌’的说法怎么看？”
刚刚在探讨瀛洲基地未来政治体制的构建时，负责给大家介绍历史与人文的徐文斌教授提出一个概念，即“一套班子两个招牌”，这一构想旨在迁移百姓和收复本土时，对外打出两个招牌，一个是人民专政；另一个就是大明的皇权。
他这么说并不是讲皇权制度有啥优越性，能促进社会的和谐与进步，而是提醒大家必须认识到，目前无论是大明、后金，还是世界上其他国家，都尚未达到一个民族觉醒的真正的民主阶段。
如果他们急于带领着人民一步到位，试图将民众直接从识字率不到20%的旧社会，一举带入现代民主社会的理想状态，这可能会超出百姓们的理解与接受范围，从而导致不稳定和混乱。
关键是此时大明的子民，并未像清末那样经历百年陆沉，大众的民族意识还没有完全觉醒。
满清入关，同样烧杀掠夺，除了少数读书人，大部分人都没有抗争意识。不夸张的讲，即使只有十几个清兵，都能赶着成群的官兵百姓一路乱杀！
朱逢春承认，这一点确实是个现实问题！尤其是在教育普及方面，瀛洲还有相当长的路要走。
明末的社会结构以农业为主，大部分人口居住在农村，接受教育的机会相对较少。
当下的教育方式主要是私塾和家庭教育，而这两种形式的教育都受限于经济条件和地域差异。
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