伍竺鹓听着如泣如诉的乡谣，咽下一声叹息。
牵着孙女的手，让她和自己并肩而行。
“哦。阿嫲你说，石坑尾婆的孙子，能找得到吗？”
徐木兰晃晃牵在一起的两只手，好奇地发问。
还没等到回答，又自己摇了摇脑袋，“不好找吧！”
根据她还算丰富的经验，要找人，总得有个名字。
比如，她去隔壁的隔壁找小姐妹玩，刚出发就开始喊：
“妚珍，我来了！”
又或者，她跟着阿妈去信局，找在那里当会计的阿爸，进门也要报一声：
“我是卧岭村的徐木兰，来找我阿爸徐信芳！”
可是，石坑尾婆和村里大多数伯姩、阿婆一样，没有名字。
大家只知道，她娘家在石坑村，本姓王，是家里的最后一个女儿。
出嫁之前，按着出生顺序，叫做妚尾。
出嫁之后，冠着父亲的姓，变成王氏。
按照这里的习惯，对外的称呼，要么是随她丈夫的名字，后面加个“姩”或“婆”，要么是以她的出身地和出生顺序为代号。
石坑尾婆的丈夫，很早就下了南洋。
很不幸的，还没到地方，就因为遇上海盗，埋骨他乡。
时间过去太久了，现在恐怕已经没什么人记得他的名字。
她也有过两个儿子。
大儿子在十来岁的时候，跟着乡人去了南洋谋生计，早年还寄过几次侨批回来。
凭着这些侨批，她买了几亩田地。
还盘算着要做两间十一架桁的大正屋，光宗耀祖。
只可惜，战争来了，大屋没有建成，跟大儿子的联络也被中断了。
她的小儿子，在前些年打鬼子的时候，也没了。
二十出头的年纪，没有成家，没有子嗣。
战争结束后，跟南洋的联络终于恢复。
石坑尾婆的大儿子，却没有再传来任何音信。
听说，人已经不在了。
他最后寄来的那封信里说过，妻子有了身孕。
那个孩子最后有没有生下来？
如果生下来了，叫什么名字？
这些通通没有人知道。
所以，对于没有名字的石坑尾婆，要找不知道名字的孙子这件事，怎么想，就觉得怎么难。
“是啊，很难很难。”
伍竺鹓看着周边郁郁葱葱的山岭，低声呢喃。
找不到亲人的，何止石坑尾婆一个。
徐家，也不是从一开始就只剩徐望丘和徐得丘两兄弟的。
这一家，原本也算是人丁兴旺。
她的婆婆，共生下了七个孩子，五男二女。
可惜家中太贫困，无衣无食，无医无药。
其中三个都夭折了，最后只剩四个儿子。
她的公公为了给家里人挣口饭吃，带着大儿子和二儿子过番去了马来亚。
没过两年，公公先走了。
又过几年，大儿子也走了。
剩下的二儿子，相对命硬些。
给家里寄过几回侨批，还在那边娶了妻、生了子。
可没过多久，也断了联系，同样不知如今是死是活。
他们知道二哥妻子、孩子的名字，似乎也没有什么用。
这么多年，一直都托同在马来亚的乡人帮着打听，却从没得到过一星半点的消息。
屋后的厚文岭，以及附近的荒郊野岭上，有太多空冢，埋的全是过番人的衣物。
这些人，再也不会回来了。
但他们的子孙后代，正在寻找回家的路。
小姑娘有些不太确定，“能找到吗？”
老妇人的声音沧桑却笃定，“能找到。”
能找到的，或迟或早。
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