世界的热闹，并不打搅老百姓波澜不惊的小日子。
八年来，铁刘氏的铁氏切糕生意，渐渐有了起色。
铁氏切糕从最初的惊艳到慢慢普及，如今已经褪去了刚诞生时的神秘面纱，成长为常州府人们的日常美食。
在怀县，几乎家家户户制作切糕，贩卖切糕。
在铁家寨族人及怀城人们不遗余力的吹嘘下，铁氏切糕这块招牌，现在变得越来越有名了。
甚至有常州府的客商不远百里来进货，铁氏切糕已经成为怀城人家喻户晓的美食特产。
铁拐来到这个时代，已然八年。
铁拐全面梳理了一遍自己的处境，重点分析了冤魂一样的隋炀帝杨广和偏安一隅的南隋，看看未来的命运会不会因他而改变。
在中国历史上，隋炀帝是著名的亡国之君，也是公认的“暴君”，古代的各种史评和小说给人们留下隋炀帝一无是处的印象。
但从后世的史料来看，隋炀帝杨广并非等闲之辈。
他征平南陈、北却匈奴，开凿大运河，营建洛阳，制定古代刑罚的最轻法律《大业律》，创立科举，发展对外关系等等……颇有建树。
杨广不仅对国家的统一有着巨大贡献，而且对当时社会经济、政治和文化的发展也有贡献。
如果我们对隋唐的一些史料进行梳理，就不难发现，隋炀帝和唐太宗其实有很多相似之处。
首先是杀兄篡位。
在登上皇位的过程中，唐太宗与隋炀帝都采用非法手段获取皇权。
隋炀帝在一统大业中平陈有功，唐太宗在唐室之中有功，但是二人都不是太子，为了上位，双人均上演了同室操戈的不光彩一幕。
第二是好大喜功。
七世纪初期，高丽占有今天的辽东和朝鲜半岛北部，军事力量逐渐强大的高丽与靺鞨、契丹和突厥构成了对中原王朝的威胁。
隋炀帝和唐太宗都三征高丽，隋炀帝亡国前还在征讨，唐太宗一直征讨到自己去世。
第三是好色淫靡。
隋炀帝好色之事，《隋书》记载有两件，一是伐陈时贪图陈后主的宠妃张丽华，二是隋文帝病重时企图强迫父亲的妃子宣华夫人，这都是存疑之事。
杨广从十五岁迎娶萧氏，死后同葬，自己一生就五个子女。
反观唐太宗，杀夫夺妻的事情经常干，宣武门之变后，还霸占李元吉的妃子杨氏，同年幽州大都督庐江王李瑗造反被诛后，又把李瑗的美姬收为后宫。
第四是拒绝纳谏。
隋炀帝曾公然向大臣虞世南宣告说“我性不欲人谏”，隋炀帝拒谏饰非的行为成为后世的反面教材。
似乎与隋炀帝相反，唐太宗是历代帝王中从谏如流的典范，但是砸掉魏征墓碑的人，也是他。
所以，不少时候唐太宗对于大臣的纳谏是虚心接受，却是坚决不改。
因此，要了解杨广这个人，我们从史料中几乎可以看出，杨广和李世民实在太像了。
但为什么在世人的认知中，隋炀帝就是暴君，唐太宗就是明君呢?
除了成王败寇的成见之外，还有更重要的原因，就是唐太宗掌握了话语权。
贞观三年，魏征受太宗之命负责编修《隋书》，为了树立新王朝的合法地位，《隋书》对隋炀帝时期的大事的评述多持否定评价，把隋炀帝打造成一个荒淫无道的暴君，来衬托唐太宗的圣明大度。
更重要的是，唐太宗十分在意史官对于自己言行的记载。
他曾经问兼修史书的房玄龄，为什么修史不给皇帝看？
房玄龄说：史官不虚美，不隐恶，不过你真要看，也没办法。
于是唐太宗执意要看，房玄龄不敢抗争，居然修改《高祖》、《今上实录》，把杀兄、逼父等毁灭人伦的行为，美化为正当防卫、禅让……
诸如此类，我们如果追根究底，就会愈发明白，胜利者不仅拥有话语权，更拥有生杀大权。
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