在大理洱海边旅居，平时常去周边的村庄里闲逛；这些村庄，除了几个旅游热点比如才村、磻溪村、龙龛之外，平时都还是比较清静的，没什么游人，在这些村庄里骑行，有一种当初在BJ串胡同的感觉。
有一次在逛村子的时候，远远看见村子里有个建筑，顶部是个中式方亭，高出其他房屋一大截，很是突兀，心生疑惑：洱海边的这些村庄，村民房屋的高度是有限制的，这是谁家这么牛？
为了一探究竟就拐进了村子，没走多远就看见了一家村民的大门，门额上是阿拉伯文字，好像一下子有点明白了：刚才看到的那个是不是清真寺的宣礼塔呢。
这个村庄叫上丰呈，村子里拐来拐去，处处是阿拉伯文字的门头，看来这应该是一个回族聚居的村落了。除了门头以外，在外墙上也有一些阿拉伯文字，旁边是中国传统的山水画。在当地传统民居的照壁上，也常见一些“世守清真”这样的字，这和当地白族民居照壁上大多和主人姓氏有关的文字是截然不同。
在一个看起来很豪华的院落前，还看到了一个牌子，上面写着里面陈列有手写古兰经。
云南的回族人口有70多万，全国排第六，这个超出了我的想象。在我的老家陕西西安，有个回民街，还有从河南过来的回民，感觉好像当地回民比较多的样子，但是云南的回族人口比陕西要多出5倍；仔细想来，这源头大概是来自于当年蒙古忽必烈征云南的驻军。明代下西洋的那位三保太监郑和，就是云南昆明的穆斯林，被明朝军队征云南的时候俘获送到BJ的。
在村子里又转了几圈，果然就看到了清真寺。
在大门旁边的墙上，有横幅上面写着：坚持伊斯兰中国化方向。对于这个标语我是很赞同的，最近几年这方面的行动也做了不少。我所在的西安就看到过很多，比如西安的清真店铺门头上，已经用清真两个汉字代替了看不懂的阿拉伯文；东新街清真女寺，以前是个纯粹的阿拉伯风格的圆顶，现在已经改成了中式的四角攒顶的方亭，和现在看见的村里这个方亭一样，去西安旅游的朋友可以留心看一下。
进入院内，刚才看到的那个方亭的建筑果然是这个清真寺的宣礼塔。
不是做礼拜的时间，清真寺里没有人，静悄悄的，规模也不是很大，迎面是座中式大殿，匾额上的文字是阿拉伯文，除此以外，整个院落建筑形式和其他一些文字都是中式的。旁边还有几通石碑，大概是记录这个寺院的历史，似乎还有点久远。
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