却说叶霜正在外祖母家做客，娘亲随外祖母和舅母去了厨房帮忙，她就被大哥抱着随几位哥哥进了外祖父的书房。
书房不大，但收拾得干净整洁。
靠窗的地方，侧放着一张长书案。书案上面摆放着笔墨纸砚等一系列文房用品，整齐有序，桌上还养着一盆秀气的文竹。书案后面是一把太师椅。书案对面和后面靠墙的位置，都放着一排书架，上面整整齐齐地叠放着一本本线装书籍，可见主人对他们的珍视和爱惜。
书架靠近进门的位置，左右各摆放着一张小桌子，小桌子两边是两把小椅子。书案前面，是一张几塌，可供看书小憩，坐卧随意。书案后面的书架稍小，书架旁边挂了一幅气韵悠远的山水画。
叶霜一眼就喜欢上了这里，书房一向是文人雅士最好的栖身之所，也是安放灵魂的一方净土。书房不需要有多大，就像外公家的这个书房，胜在整洁雅致。它看似小，却装下了纷繁世间都难以装下的东西：心灵。不管是雄心壮志也好，灰心丧志也罢，善良天真也好，丑恶虚伪也罢……但凡世间种种，它一概收入其中，呈现出所有心灵未戴面具的那张面目，也能呈现所有心灵的本来面目。
外公也好，爹爹也好，哥哥们也罢，但凡爱读书的人，大抵都是在找寻自己心灵的归宿。
叶霜想，自己的归宿又在何方呢？
这个问题，她难以回答。是人，还是神？是彼世，还是此世？
其实，这些又有何分别呢，万事万物都从道而生，本质上就是道。之所以如此不同，又千变万化，就是因为各自的执念。
所以，叶霜，也不过就在此时此世此人，从不在任何彼时彼世彼人。当下，就是永恒的在，就是所有时间空间的集合，所有过往、现在和未来的集合。各种缘分和条件聚集，终化为此，归宿在此，亦未曾在彼。
然而，此在亦不在。因为当下的物质世界和意识世界，我们的感官、感受与想法，皆是虚妄，所以才有“过去心不可得，未来心不可得，现在心亦不可得。”
只是，空是真空，却非假有。真空假有，悟得透彻，却难逃因果。跳出三界外，不在五行中，谈何容易！
然而叶霜既知宿命，又何惧之有？因果，不会因为畏惧，就能丝毫不犯。也不会因为过度敬畏，新的因果就不找上门。
做当做之事，为当为之人，因果犯她，她必回报，否则怎叫因果？她犯因果，亦坦然面对，又有何可惧？
叶霜也不愿意去想这么多，她现在还小呢。但其实她内心很是清楚明白，轮回的根本，就在因果之无穷无尽，就在执念，就是神也难以摆脱，或者说更难以摆脱。她需要这样时不时地想一想存在的意义和归宿问题，摆正在尘世间的心态，做好一个平凡的人。
叶霜拽着大哥，让大哥直接把自己放在外祖父的太师椅上，她就是很想坐在上面，好好感受一番文人的世界，再顺便打个盹。小朋友的世界，就是不能想太多深奥的问题，很容易就犯困了。
叶霜歪坐在外祖父的太师椅上，双腿自然盘起来，头枕着后面的椅背，进入了梦乡。叶霜此时正站在一大片碧绿的莲叶上玩耍，水珠在莲叶上翻滚，她也跟着水珠在碧玉似的莲叶上滚来滚去。滚得有些无聊了，她就一会儿在水里嬉戏捉鱼，一会儿赏荷花看花蕾，一会儿又摘下一朵肥美的莲蓬，掰开莲蓬绿色绵软的外皮，吃起里面香脆的莲子……
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