后面朝代的人口到底是有多少这么糟蹋女子，还设立一个贞节牌坊。
汉朝已经当上皇太后的吕雉看到“当一个女人领略过少女的青春和纯粹也拥有过生活的磨砺和浸润，那么一切就有了。 这个有就是极具光芒与力量的，你站在舞台上她就是一个毋庸置疑的发光体，因为她的内心足够富足，足够强大。”这段话时回想自己的经历可不就是吗。
当初自己嫁给刘邦的时候为他生儿育女，洗衣做饭，相夫教子每一条都符合这个时代对女子的要求。后来刘邦起义与项羽对峙时，自己又被困在了项羽的军营三年，等自己回来的时候刘邦身边有了其他的女人。
不仅如此，刘邦还想要废掉刘盈的太子之位，立那个女人的儿子为太子。可是如今自己熬走了刘邦，杀掉了戚夫人，大权在握站在朝堂上又有几人敢因为自己女子的身份而质疑自己。
和吕雉有同样感受的还有武则天，刘太后，冯太后等人，如今她们大权在握，在朝堂上指点江山，有几人敢不服。
馆陶公主/山阴公主/太平公主/安乐公主看到后不屑的说道“这天底下的男人多的是，这个不行换下一个。凭什么让女子就守这规矩，守那个规矩，偏不。”
天幕下的女子则是看到了那句言听计从无需过脑，而我行我素，却需要判断能力和勇气的双重加持。她们在心里问自己想要做到我行我素自己是否有那个资本，是否有那样的判断能力和勇气，是否可以面对天下人的指指点点和异样的眼光。
很多女性在心里回答道没有，她们如今所处的时代和后世并不一样，如今他们这个时代流行的就是要相夫教子，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
不少女子在心里感慨道后世真好啊，女子可以抛头露面，可以自由的选择婚姻，可以去上学，还可以有属于自己的工作，真好啊。
不过也有一些女子不赞同道她们认为后世的风气不好，认为女子就应该要在家里面相夫教子，不可以随意的抛头露面，也不必去读那些所谓的圣贤书。
这一段话对于明清时期的人冲击力度则是更大了，他们这个时期盛行的是女子嫁人死了丈夫是要守寡的，不可以再嫁人。
明朝的一些腐儒说道“这大明建国以来太祖皇帝曾亲自颁布凡民间寡妇，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改节者，旌表门闾，除免本家差役的命令。女子死了丈夫怎可再嫁，若是再嫁可是要出乱子的。”
“圣人曾说过女子就应该要相夫教子，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，大家不要被这天幕所骗了，这天幕被是在胡说八道。”
“若是家家夫妻不和都闹和离是会出大乱子的，是会出大乱子的。”一个官家老爷说道。
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