第48章 共舞乐与礼，繁荣文明之本

伟大的人们追求礼乐，天地便会为他们昭示。天地的欣喜和阴阳的相得益彰，给予了万物生长繁茂的力量。乐与礼参与其中，让草木蓬勃生长，鸟儿振翅高飞，动物迸发出活力，展示了生命的丰盛和活力。乐与礼的合一，让人们在社会中能够相互理解和和谐相处。

在文章的后半部分，阐述了乐与礼的具体表现形式。乐并非只是指特定的音乐和歌曲，而是涵盖了各种表达情感和喜怒哀乐的方式。而礼则体现在宴席的布置和庄重的礼仪中，为各种场合提供了准则和规范。乐师、宗祝和商祝则分别负责不同领域的乐和礼的传承。乐与礼通过不同的方式触动人们的内心，引起思考和共鸣，塑造了人们的品格和道德。

乐是圣人所乐见的，它能温暖人们的心灵并使社会更加和谐。乐可以通过特定的旋律和节奏，引发人们各种情绪的共鸣。悲伤、喜悦、怒气、愉悦等情绪，在乐的引导下，得到了表达和化解。人们在感受乐的同时，也能够从中汲取智慧和正能量，进一步提升自己的品格和生活质量。

读完这篇文章，我深深感受到了乐与礼在社会中的重要性，以及它们对人类文明进步的贡献。乐可以温暖人们的内心，促使人们追求真善美，而礼则是为了维护社会秩序和道德准则而存在的。乐与礼的合一，为人类社会的和谐发展提供了智慧之道。

144、共舞乐与礼，繁荣文明之本

所以古代的君王，根据情性的本能，按照度量规矩，制定礼制伦理，使人们的生命力与和谐统一，遵循五常之道，让阳气不散失，阴气不过度紧密，刚强的气息不生怒气，柔和的气息不惧怕；四肢通畅地在身体中交流，表现在外部；它们都安定在自己的位置上，不相互占据。

然后建立学问制度，广泛地传承其节奏，简化其中的文采，以厚德为准绳。类比大小之间的应对，比较终始之间的顺序，作为事情进行的象征，使亲疏贵贱长幼男女的原则都在乐中展示出来：所以说"乐的内涵深刻"。

土地贫瘠则草木不会茂盛，水流混浊则鱼类不会生长，气衰则生物无法繁衍，世界混乱则礼仪废弛而乐音沉迷狂放。所以其声音悲伤而不庄重，乐乐而不安定，庸俗之流易于触犯礼仪，纵欲而忘记本源。广泛而不拘束容易包容邪恶。狭隘而不动容则思欲无穷，感受清扫洗涤之气而消失平和之德，所以君子评价它低贱。

一般来说，邪恶的声音触动人心引发逆反的情绪，逆反的情绪变成形象后促使淫乱的乐音兴起。正音触动人心引发顺应的情绪，顺应的情绪变成形象后促使和谐的乐音兴起。乐声呼应有所回应，邪恶和正直、弯曲和直抨各归其宗旨，万物的法则相互关联而运动。

所以君子反抗情欲以顺应自己的志向，根据类比规划他们的行动。邪恶的声音、淫乱的景色不留下聪明才智，放纵的乐音废弃了对礼仪的关注，懒散邪僻之气不出现在身体上，使耳目鼻口心知百体都通过遵循正直行为而展现义务。

然后通过声音的表达、用琴瑟演奏、用干戚舞动、用羽毛旗帜装饰、用箫管吹奏，发挥出仁道之光，调动四肢百骸的协调，显示出万物的法则。所以，清明表象天空，广大表象大地，四季的开始和结束表象四季旋转，风雨之间表象周旋；五彩斑斓组成文采而不混乱，八种风从律调而不作奸，百度求得数而有恒久不变；大小相互配合，开始和结束相互生生不息，调和清浊，以接替相互为常例。

所以乐音行动而伦理清明，耳目聪明，血气平和，传播风气改变陈规，天下安定。所以说"乐者乐也"。君子快乐的是追求他的道德，小人快乐的是满足他的欲望。以道御制欲望，就能快乐而不让乱；若忘记道去追求欲望，就会迷惑而不快乐。所以君子反抗情欲以顺应自己的志向，广泛乐音以达成他的教化，乐音的流传使人们满怀信心，可以看到其德行。

读完这篇关于乐与礼的文章，我深受启发。乐与礼作为人情和理性的代表，是人类社会发展中不可或缺的要素。

乐是情感的表达，通过音乐和各种艺术形式，让人们感受到喜悦、悲伤、勇气和温柔。乐能够触动人的内心，给予人心灵的抚慰和净化，它不仅丰富了人类文化，也塑造了人们的品格和道德。

而礼则是理性的规范，是社会秩序和道德准则的体现。人们通过遵守礼仪、遵循规矩，来实现个体之间的和谐与共处。礼师乐，使得乐不再仅仅是一种个人情感的表达，而是成为了连接人与人之间的纽带，弘扬了团结合作、互相尊重的价值观。

乐和礼在人类社会中起到了相辅相成的作用。乐通过情感的宣泄和传递，使人们在繁忙的生活中找到喜悦和宁静；而礼则通过规范和仪式，使人们能够在社会中形成一种秩序，并体现出尊重和关怀的态度。

乐与礼的合一，不仅符合天地自然的真实法则，也传递了心灵与道德的力量。乐和礼的演化与发展，使得我们的社会更加和谐与繁荣。

通过阅读这篇文章，让人深深体会到乐与礼在人类文明中的重要性，它们不仅是一种文化形式，更是一种人类智慧的结晶。乐与礼的和谐共舞，为人类社会的发展提供了坚实的基石。