后面癸卯大运，这个卯木可以去制一下原局土，但原局不见木，有土太重了，故单靠大运的墓力量还远远不够，不过走这样的大运，也会好一些，毕竟为财星大运，所以自己工作运还可以，机会比较多，自己好好把握。
不顾癸水克丁火，一样损丈夫，婚姻上恐怕就要牺牲一些了。
后面壬寅大运，丁壬相合，寅亥相合，要么就一切都好，要么就再分道扬镳，就看你自己的选择和剩下这几年如何去处理了。
至于其他，就不再分析了，如果细细说下去，就可多了，一两万字，也未必说的清楚。
我们用奇门来看看两人的婚姻状态以及结果，到底如何？
女为壬戌年，男为癸亥年，故以天盘壬为女，天盘癸为男，又提问者为女方，则日干丁也代表女，时干庚代表男，如此来分析状态。
①：壬在坤宫临长生之地，且+值符+开门，这样的组合暗示工作运不错，也代表自己有稳定的工作，而且有值符星，则有贵人帮助，又驿马星，则可以调动工作，是有机会的，因为驿马+开门，则可以变动，而且是长生之地，落宫不弱，自然运势不算差。
壬+开门，代表工作运好，也暗示自己性格属于比较开朗活泼的一个人，有值符，则无灾祸，且值符也代表尊贵，在偏位，则可在单位做副职。
壬+庚，为太白擒蛇，代表在工作上的竞争环境，对自己来讲是比较公正的，没有歪门邪道。
至于与丈夫的婚姻，六合可以代表婚姻，六合在震宫临空，来克巽宫，则婚姻对自己不利，也暗示目前的婚姻，形存神亡。
其次，丈夫是癸，在震宫+空亡，丈夫临空，则对自己帮助不大，癸+己为华盖男女，不过这个己也代表欲望，邪念，阴私之事。癸落宫虽为长生，但临空，则丈夫对自己来讲，也是形存实亡。
主要是两宫相克，丈夫来克自己，代表丈夫对自己感情不深，在2023癸卯年，冲克出现，自己会有变动之象。
不过天英星去生天任星，自己对丈夫，还是有一丝不舍与感情。
至于你为何两任丈夫都如此，则在上文都有讲述。
②：关于工作调动回家的问题，从卦来看，开门+驿马，是有机会的，可以主动争取，而且对自己来讲，机会不错，运气也还算可以，整体平顺。
③：至于父母健康，庚为母亲，丁为父亲，庚在兑宫帝旺，临休门，问题不大，好好休息，但有一个天芮，则妈妈身体有一些疾病，不过都问题不大。丁为父亲，在乾宫临九地，也代表平稳，易有慢性病，注意心脏相关问题。
2023癸卯年，太岁在震，都不克乾兑二宫，则问题不大，不要太担心。
不过在2028戊申年，要多注意父母身体。
邓老师的人生建议：
关于善这个字，我们在很多文章中都有过探讨，自古先贤前辈也对其做出过许许多多的解释。
对于我们个人而言，几乎人人都会觉得自己是善人，却并不清楚何为善，以及善该如何去表达出来。
在围炉夜话中有这样一句话，说的非常好，曰：“古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。”
这本书成于清末时期，这个时代相比我们现在的人，已经是古人，而句中所指的古人，就比他们更早的人了。看到这句话，我首先想到的，就是任何一个时代，似乎都不如古人淳朴善良，因为人本就很难做到如此。
就好比当今之人，韩非子说：“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。”
此言正好说明了当今许许多多的人，爱把仁义挂在嘴上，而从来都不会去落实。
就比如围炉中的这句话，古人都是把忠孝放在心上，且在生活中如此去做，而当今之人，则总爱挂在嘴上，稍有一点善业，就四处宣说，生怕他人不知。
说到这里，我又想起了自己的某位友人，每次见面，几乎都会说自己的善良，而诋毁他人的不善，总会说“我如何如何的付出，如何如何的宽宏”，却不知道，当自己开始说自己宽宏的时候，自己恰恰并非宽宏之人。
人啊，总喜欢去强调点什么，而强调的往往是欠缺的，或不足，且希望如此的。
这就是人。
要了解一个人，只需要听听他说什么，以及做什么，就能了然于心。
那么，什么是善呢？人人都觉得自己是善良的，因为一不杀人，二不放火，不偷不抢，怎能说是不善？
但，在圣人眼里，这些与善不善其实关系不大，就算杀人，也可为善，关键是看做这个事情，造成的后果，以及发心如何来决定。
在佛家思想里，有‘十一善’之说，分别为：信，精进，惭，愧，无贪，无嗔，无痴，轻安，不放逸，行舍，不害。
这十一善该如何解释呢，我们来简单了解一下。
信︰谓自性清净，亦能使相应之心心所同样清净。
精进︰亦称勤。勇悍无惧之意。指能耐劳苦的心，能对治懈怠、成满善事。
惭︰谓回顾自身及所依之教法而心生羞耻，尊崇贤人善法而止息诸恶事。
愧︰谓回顾他人之讥刺而以自己之罪恶为耻，乃不亲恶人，不作恶法。
无贪︰谓对三界及三界受生之因缘厌离而无爱着。
无嗔︰谓对三苦及三苦之因缘无怒恚，而有哀怜之心。
无痴︰谓了知诸法之事与理。
轻安︰谓身心轻利安适，伏断烦恼。
不放逸︰谓防恶修善，护心不令放荡纵逸。
行舍︰谓离昏沉与掉举，内心平等均衡。
不害︰谓不损恼有情，内心只有拔苦的悲心。
在了解十一善之后，我们再对照一下自己，哪一善自己做到了呢？
是不是对照之后，发现一个都没有做到？
可见，要做善人谈何容易，不是我觉得是就是，而是要真真实实去做到，才算，更何况大善人，就更难得了。
所谓大善，就是圆满善行，全部都做得很好，不仅发愿如此，行动也是如此，真正做到了‘知行合一’，让自己的良心与自己的行为合二为一，这才算大善。
除此，还有十善法，分别为：
身：不杀生，不偷盗，不邪淫。
口：不妄言，不绮语，不两舌，不恶口。
意：不贪，不嗔，不痴。
所谓身，就是指我们的身体不造这些恶业，口就是指我们的口业，意就是指我们的思想。
作为女人，口业是最容易造就的，一到村口说闲话的几乎都是女人，而男人则容易造身业，至于意业男女都重之。
看到这个，我们又来对照一下自己，做到了哪一条呢？
似乎，一条都没有做到，更何况做好了。
可见，要做善人，并非易事。
且善不善良，并非自己认为，也非身边人因某件事而认为，而是对待任何事都是善，对待任何人也都是善，不会因为事不同，而心有所区别，更不会因为人不同，而有所差异。
但凡选择性的善良，都非真善，也就无法称为善人了。
老师讲：“今天就说到这里，我们简单了解一下什么是善，且知道如何去行善，努力做一个善人，消除恶业，才能得清净自在的人生。”
感恩邓老师的精彩的分享，老师的爱心和耐心让我学到了很多有用东西，我也希望自己学以致用，帮助更多的人，按照老师教的思想，做到才是真正的学到。
预知精彩故事，请听下集分享……
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