疯道士今天下午风尘仆仆去邓老师家，咨询老师一个问题，最近因为某位明星自杀身亡而引起了全国人民的关注，还有自己个别粉丝以前有过抑郁的情况，问老师为什么会这样？
老师讲：“前几天有几个同学从外地过来看我，然后就分享自己听语音、看文章、看视频的一些心得。
其中讲到了自己曾经有很严重的抑郁症，通过听我的语音给治愈了。其实听到这里呢，我内心还是非常感动的。为什么呢？因为无意之间可以帮助到这么多人，因为类似的故事我也听到过很多。
老师继续讲：“人生很多时候都会处于迷茫时期，包括我在内，也有迷茫的时刻。那么怎么办呢？很多时候，的确是需要有那么一个人，在前面像灯塔一样的给我们指引一个方向。每个人其实都在寻找生命当中能够作为我灯塔的这个人，而且每个人都是需要的。
就像我经常跟大家说，每个人都需要信仰，而且每个人都有信仰。
有些人说，特别是国外的人讲，说中国人没有信仰，这句话其实不对啊，中国人是有信仰的，只不过中国人的信仰不统一。为什么信仰不统一呢？就比如说道教里面有那么多神，你信的是这个神，他信的是那个神，这神太多了。然后这个宗教也非常多，你信佛教，他信道教，他又信基督教。
然后抛开这些东西，其他信仰也是不统一的。比如明星，他是信这个明星的，他是信那个明星的。所以我们有时候经常看到一些这个粉丝团互相掐，你看他不顺眼，他看你不顺眼。
所以不是没有信仰，是信仰不统一。
还有一个就是我们信仰的东西很多时候是无常的、是变化的。
我经常跟大家说，我们都要树立一个坚定的信仰，什么叫坚定信仰？就是你信的这个东西，它不能够随时间而变化，也不能随环境而变化。
比如说你信仰某一个人，这个人会变化的，为什么会变化呢？可能他在某一时刻做了一件让大家失望的事情，然后你的信仰就崩塌了。
就像这个明星，有很多做了一些出格的事是吧，你看这个信仰他的一些粉丝就受不了了，甚至因此而做出一些极端的事情，所以这些信仰就只会给我们带来痛苦。
所以真正的信仰就信仰真理，就信仰究竟的、不变的、恒常的，而不是无常的。
你但凡是信一个无常的东西都会变化，比如说你信仰金钱，金钱它不是恒常的，就比如说你今年能赚很多钱，不代表明年能赚很多钱。
那么我们现在这个社会之所以很多人很很痛苦，活得很累，归根结底其实就是因为他不相信无常，你怎么给他讲，他都不相信。即便他已经在经历无常了，他也不相信无常。
无常这个东西不是迷信啊，它是一个客观存在的一个事实。
什么叫无常？就是万事万物都是变化的，这个世界上唯一不变的就是永远都在变。
那么变化的事物就叫无常，无常就是没有恒常，无恒常就是无常、变化的这个意思。
什么意思呢？就比如说我今天很健康，说不定哪天就不健康了，这个就叫无常。
那么如果我们相信无常，能够意识到无常的存在，当有一天健康的身体不复存在时或财富消失的时候，你就不会感到痛苦，因为生命本就如此。
没有谁的一生他所拥有的一切都可以一直拥有，这个世界上，其实你能看到、听到、闻到的，或者说哪怕你能想到的，都没有什么东西，它是究竟属于你的财富，你只是暂时的保管者，是不是啊？
包括你这具肉体，你这个身体它都是你暂时的拥有，暂时的保管，暂时的借用，就像寄生虫一样，你的思维，你的灵魂寄生在了这个肉身里面。但是迟早有一天你会离开的，因为这个肉身会坏掉。
所以其实相信无常真的可以消除我们很多的烦恼与痛苦，但是很多人不愿意去接受与相信，所以他就活得很累。
很多朋友问，我们如果要学习这些东西，该从什么方向去学？第一就是要学习无常。学习无常就是认识无常、相信无常。
然后时刻要有无常之心，就像活着的时候要想到死的那一刻，你就会发现除了生死都是小事，真的是这样子的。不管你经历多大的痛苦，在你生命即将离开这一刻你都能放下。不管你有多大的欲望，在你生命即将消失的这一刻，你都会放下。那么在生死面前，什么钱、感情呢，算什么，啥都不是。
所以这个我们要清楚的认识，这也是一个很重要的一个观修的方法，叫生死观。
那么今晚我们也不分享这些东西啊，我们跟大家分享一个曾国藩所讲的居家八败。
关于曾国藩这个人其实也比较有争议，反正什么说法都有。其实对于名人来讲有诋毁或者说有褒奖都是很正常的，有多少人喜欢就有多少人讨厌，这个其实就是每个人的因缘不一样。
比如说我比较认可他，为什么呢？我跟他很有缘，他的东西的确给我了很大的启发。
曾国藩他所讲的东西，在为人处世上的确是很有道理的。我们现在这个社会，其实很多人的失败是输在了人情世故上，输在了为人上，而不是输在能力上。
其实如果你真的有过经历，刚刚出生社会的一些毕业生可能不能理解，感觉这个世界好像只要我努力就可以，只要我有能力就可以，不是的。你会发现能够走到最后的绝对不是靠能力取胜的，而是靠什么？而是靠他的为人。
所以为人是非常重要，为人是一门学问，其实为人才是我们最应该去学习的。
就像之前有一个朋友问，他说现在这个社会，现在的学生缺乏什么样的教育？当然我发现缺乏感恩，其实最重要的缺乏做人的道理。
因为现在的学生从小学到大学好像都没有教他如何做人，如何与人相处。所以你看现在的孩子出生社会之后，用四川话来讲叫没有见识，什么叫没有见识或没有眼水，就是看不到遭头。
我发现现在很多孩子就是这个情况，比如说到长辈家去了，长辈家的茶杯里面水没有了，他也不知道去倒上。当然现在可能有些人一听，这个东西没有必要，他喝他的，我喝我的，你要知道人情世故大于一切。
电视剧里面张作霖说了一句话，说江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。这句话对我启发很大的啊，就是你只要想要有一番作为，你会发现到最后都是在跟人打交道。
那么既然是在跟人打交道，那么我们为人处世的方法就非常重要，这些方法曾国藩给了我们很多启发。你不要认为它是没用的，除非你已经到达一个层次了，那么它就没用了，你不需要考虑这些东西。
就像这个吃素，前段时间我接触了一个朋友，他也是吃常素的，但是他跟我一样都吃锅边素。然后他的师傅也是一个居士，非常厉害，可以说社会地位财富都很不错了。
他说了这样一句话，他说如果我到我师傅那个地步了，但凡桌子上有一片肉，我都不会上桌子。
什么意思呢？就说我们吃锅边素也是迫于无奈，为了跟人接触，你如果连锅边素也不吃，你吃素，那么谁还跟你交往呢？没有谁跟你交往。
他说如果到我师傅那个地步了，我就只要桌子上有一片肉，我都不会上桌子。什么意思呢？就说在我们还处于比较弱势的一个情况之下，我们必须要考虑他人的感受。所以这个时候对我们的穿着，我们的一言一行，都是在表达出对他人的尊重，这个是非常重要的。
那么除非你已经很成功了，你不需要了，你可以完全的躺平，用现代的一些00后的话来讲叫摆烂，但是你还没有这个条件。
所以为人处世的方法，如何做这个人很重要。我们经常听到一句话叫做事先做人，做事靠能力，做人靠的是什么？这是我们需要去思考的一个地方。
所以我为什么要跟大家分享这个曾国藩的智慧，就是这个原因。
因为我发现现在这个社会，很多人其实是非常缺乏的，第一是缺乏自我的修养。包括现在很多高学历的人，其实你跟他聊天，你会发现他是很无知的，即便他已经读到什么研究生、博士，你都会发现他无知。
当然我说这个话可能有朋友会说我太狂妄了，我说的无知，不是在他研究领域里面，而是他对这个社会的看法，对人情世故的一个看法。就是在人情上不通达，在事物上不明了，这个就叫无知。就是你看待事物很表面，看不到本质。
你在人情上不通达，你活你自己一个人的人，你最后一定会处于失败的一个状态，这个是非常重要的。
那么我们来看一看曾国藩所讲的居家八败是哪八败呢？所谓八败就是这八个会让你失败。
当然前面也跟大家分享过，曾国藩也讲过，天下之有才者，皆因傲致败；天下之无才者，皆因惰致败。这两个字总结的真的非常非常好。
我们接触的有才的人多得很，有钱的、有权的、有财的，我们都接触过。我们发现其中很大一部分，可以说占百分之七十以上，其实骨子里面都很傲慢。你跟他交流，你会发现他的“我见”非常重。什么意思呢？他就不断地表达自己的观点，不让你表达你的观点，这其实就是一种傲慢的表现。
其实这种情况，就是你永远听不到别人的建议，你听到的都是你的建议，而你的建议都是你的认知，而你的认知，你要知道在很多时候他没有办法保护你的，你最终可能会因为你的认知而面临失败。
所以傲慢真的会使一个有才的或有地位的人失败的，这个是很重要的。
那么无才只能因惰字而败，懒惰。我们经常劝人家，要学习呀，要读书啊。
经常也会有人问他说，怎么样才可以改命啊？我都会坚定不移地告诉他，我说改命的办法只有两个。
第一个叫积德广结善缘，你才有更多的贵人帮助。
第二就是读书，不断地提升自己的认知能力，不断地去改变自己曾经的认知，破除自己认知圈的一个枷锁。唯有这两点，你才可以改变命运，除此别无他法。
但是真正坚持去做的有多少啊？没有。
当然这个读书是广义的，读书不是狭义的读书，大家不要把读书理解为考文凭，那么考取文凭有没有用？有，现在这个社会的敲门砖。我们做很多事情，特别是一些官方一点的，都需要文凭，即便它不需要直接性的文凭，它也需要你在简历上写上自己的学历，那么学历高一点，别人就更愿意去了解你，所以它成了一个敲门砖。
但是它能不能说明什么问题？不能。文凭和所谓的成功有没有关系？没有。
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