“守一、行气、导引。筑基之法亦即练气之法，说难实难，说易也易。”
苏玄朗回想阴长生的指导，心神守一，凝住吐纳的灵气，进入到穴脉之中，按阴长生教导的行气穴位经脉线路运行。
穴脉经灵气冲涤，有如无数把小刀在刮着穴脉内壁，使人疼痛难忍，但练气时需得心神守一，如因疼痛分心，穴脉中的灵气便会溢散，前功尽弃。
虽然灵气冲涤穴脉过程艰辛，收益却颇多。
苏玄朗习武时有句话叫“外练筋骨皮，内练一口气”，传统武艺重在对外在身体锤炼，使之强韧，而体内穴脉、筋络、腑脏等却无法锤炼。
而长生久视要想躯体不灭，仅外在身体强韧是不够的，时日一长，内在腑脏腐朽，外在身体再强韧又有何用？
而导引灵气穿行体内，穴脉、筋络、腑脏受灵气滋养，会变得强韧，不受风寒入侵，有那高深淬炼之法，修得后可使穴脉、筋络、腑脏强似金铁，刀剑难伤。
自演法台至今已月余，苏玄朗也跟随阴长生修筑基之法月余。任督二脉穴位已淬炼成功，开始冲击尾闾、夹脊、玉枕三关。
尾闾关位于人体尾骨尖与肛门中点处，苏玄朗运转灵气冲击至此处。
苏玄朗受守一派追查压力，深知唯有自身强大方可自保。因此于修行上十分用心。
在丹房处理日常杂事时思考如何运转灵气，下值后几乎所有时间全用在修行上，加上阴长生指导，修行进境十分迅速。
从第一日引气入体开始，用时二个月终于打通三关，筑基成功，打开了修道的大门，从一名江湖客成为修道者。
这个速度放在普通弟子上，算是很快的了。
断金峰符院曾杰百日筑基已被视为有极高天赋，被符院掌院亲传弟子收入门下。如丹院知晓苏玄朗六十天筑基成功，定会另眼相看。
但阴长生何许人也？丹鼎派掌门、百余年前修为已达阴神境界……由他耳提面命指导，二个月才筑基，阴长生那是相当不满意的。
苏玄朗筑基成功后的第一感觉是对周围事物的感应变强了，仿佛有无形的眼睛能看到一样。这就筑基后的好处之一——神识增强。
神识，说起来玄妙，实则只是人体感官功能扩展而已。人的眼睛只能看到眼前事物，手只能通过触摸感触事物，而神识，可以让人感知眼睛看不到的身后事物，道法修炼到高深时，人可以不通过手去感触事物，甚至御使事物。
例如苏玄朗，未筑基前只能拿起近在身边的剑，握住剑柄进行刺、劈、挑等动作；但是筑基后，随着神识的强大和运用熟练，神识，就像一只无形的手，能够拿起远在十步之外的剑，并且不需要握住剑身就可以使用剑进行刺、劈、挑等动作。
苏玄朗筑基后第二个感受是身体变强了。这个变强是力量、速度、准确度、反应等各方面综合提升了。就像一位少年突然成长为一位青年。
苏玄朗走到屋外，左手持弓，对着百步外树木“咻咻咻”连续射出三箭，箭箭中的，无论准头和力度都远超从前。
“老子总算多了一份自保的本钱。”
自在霍州城杀了金三众人，又在顺安城杀了黑巾众人后，苏玄朗内心清楚，迟早有一天要直接面对守一派，因此压力颇大。机缘巧合之下自己加入元甄派，又得到阴长生指点，总算筑基成功，日后勤加修炼，实力更会增进，就算面对守一派，也多了一份自保能力。
-------------------------------------
“既已筑基成功，自此以后，你便是修道之人。也该跟你讲讲道法之事了。”阴长生说道。
修道，最初本意是为追求长生。但存在两个问题。
其一，如何修道？
修道之人对得道的方式选择不一致，有人寄希望辟谷得道，有人想炼制出不死药，服药长生，还有人通过画符斋醮召出神兵，希望以此得道，也有人想通过巫术鬼道，以期长生……林林总总，修道方式繁多。
元甄派属于丹道，守一派属于符箓道。
但元甄派不止服食丹药，修炼金丹，同时兼修符箓之术。但符箓之术只作为攻伐手段，门派追求长生的方式仍然是丹道。
守一派也不止使用符箓，同样会服食丹药，修炼金丹。但服食丹药只为修为提升，修炼金丹只为更好的御使符箓。门派追求长生的方式仍然是符箓斋醮。
其他门派皆然。
其二，修道带来的神通，也就是道术问题。
修道过程中身体、神识不断增强，会给修道者带来一些能力上的提升，这些能力提升，称之为神通，或道术。
随着修为的提升，神通会变得更多、更强。
比如苏玄朗，未筑基之前，百步之内箭箭中的，筑基成功后，距离可达数百步。同时，神识感应距离更远。
神通共分为九阶，又称“九阶飞升法”。
不同流派九阶对应的神通并不相同，但神通强弱大体相当。
丹道将神通分为筑基、御物、御虚、金丹、结胎、阴神、阳神、合道、飞升。每个阶段对应的神通不同。
比如聂水儿，筑基后勤修苦练一段时间，躯体不再受寒暑之侵，神识外放，可以凭空御使剑、镜、符箓之类的实物，便是进入了御物境界。是为二阶。
而曾杰不止于此，其人可以通过神识御使火焰、水、气之类无固定形态之物，便是进入了御虚境界。是为三阶。
神通有阶段之分，大体情况下，达到高阶神通者道术强于低级神通者，但并不绝对。
例如聂水儿和曾杰，虽然聂水儿为二阶，曾杰为三阶，但如果聂水儿修为再高一些，配备更好的法器，是有可能击败曾杰的。
如果曾杰达到四级金丹期，聂水儿二阶想要斗法赢过曾杰，是十分困难的。
首先从体魄上，四阶修道者躯体已达刀枪不入境界，寻常刀剑已无法伤到曾杰了。
其次，从神识上讲，金丹期可以御使多件法器，攻防手段多变，对比二阶只能御使一件法器，占尽优势。
再次，也是更重要的，金丹期能够进行神识攻击了。
原本聂水儿可以神识御使铜镜，但曾杰金丹期后，神识比聂水儿强大太多，可以直接对聂水儿神识进行攻击，聂水儿神识抵抗不了，就无法御使铜镜了。
其他流派道术神通问题也大抵相似。
本章未完 点击下一页继续阅读