道书记载，某日，吕洞宾阳神出游去看望师傅，恰好铁拐李也在终南山，三人正在说话，吕洞宾就问：“我有一事不明。”
钟离权道：“何事？”
吕洞宾问道：“阴神阳神有何不同？”
钟离权说道：“纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。”
“凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂；修功者阴未尽而出神过早，谓之阴神。其出之时，或眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。”
“既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。”
吕洞宾道：“阴神可以炼为阳神么？“
钟离权道：“可以。学仙之人，不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，将阴神原形粉碎。功到阴尽阳纯，真人显象。”
吕洞宾又问道：“如何将原形粉碎？”
钟离权道：“忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”
钟离权为八仙之一，全真祖师。
所以阴神之法虽然是走了一条岔路，却也是小成之法。
文飞本来就在犹豫，前刻见到黑白无常前来拘魂，终于下定决心，一步踏出，三魂动而阴神出。
一道白光辉映中天，种种玄妙流转心间。
忽而有神光自虚无而来，一种明悟恍自心起，宛若打破某种枷锁，他竟然有了一种洞彻玄幽，万事皆明的感觉。
文飞念头通畅，瞬间就明白，这是道家六神通之一，心境通。
佛教道教都有六神通的说法，只是略有差别。佛教的且不去说，道教六神通即心境通、神境通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通。
道教六神通修成的办法有很多，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通等，旁门诸如，六神通尽得可之。
像文飞这样的行于正道的，一般都是在阳神前后，六神通就会一一出现。
此刻他成就阴神，心境通自然出现。
《性命圭旨》有言，心境通者内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极。
文飞要是就此心满意足，专心钻研心境通，慢慢这神通也会越来越强大，直到心映万物，就可被称一声仙人了。
只是他心向大道，又怎么会费心费力钻研这些东西？
这东西在他看来就如同赤阳老祖的神位一样，不过锦上添花而已。要是就此放弃大道，转而钻研心境通，那就属于舍本逐末了。
至于现在的作用嘛，或许以后看道书就能过目不忘，一遍下来即可融汇贯通。
也或者如同刚才一样，转瞬之间就能做出诗词歌赋。
文飞轻笑一声，不太在意。
待到一身神意舒展到了极致，把身一晃，耀眼明光刹那间收敛起来，化作虚虚一道身影，向下一坠，与肉身相合。
他看着面前的黑白无常，调笑道：“两位，现在还有事吗？”
黑白无常见多识广，见到这般变化倒也没多少惊讶之色。
黑无常笑眯眯的拱手：“倒是要恭贺道长成就阴神了。”
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