中年道士其实也看出来了，在刚开始难为董广的时候，董广还没有生气。杨松祎就上了脾气，后来不知道什么原因，董广拦住了杨松祎，愿意自己受罚。
每逢大事有静气，不信今世无古贤。
这是清朝三代皇帝的老师翁同龢书写的要告诉杨松祎的道理是，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
千万不要把大道理修在嘴上，身体却受不了一点点难为。更何况在门口的时候，也确实是董广不懂礼数在先。
原则性问题，我们不能忍让。但是一般的小事，何苦计较。生活里越到不顺心不顺眼的人多了去了，何苦犯得着上脾气呢。
夫天地者，万物之逆旅也光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
接着中年道士又看向董广：“董广，不说明劲暗劲化劲这些内容。你觉得打法格斗有几种境界！”
董广一时回答不上来，不知道该怎么说。
“打法内容门类很多，不拘提打、按打、击打、冲打、拨打、撞打、推打、头打、肩打、膊打、肘打、手打、胯打、腿打、膝打、踢打、高打、低打、顺打、横打、劈打、进步打、退涉打、截气打、借气打、靠打、贴打、绊打、缠打、侧打，反打、倒打，总要一气相贯，出身先占巧地。是为战斗要诀。”
道士见到董广没有回答，也不急着说。反而给董广讲起了拳术打法里面包含的内容
“跺打，蹬打，踩打，踏步打皆属进步退涉两法，厮打、刺打、点打、戳打、扳打、抓打归入手打”
中年人语速有些快，董广记不住那么多。只能尽量去记！
“我刚才说的，第一句话之涉及到三十二打，第二句话涉及十打。以我的感悟来说，试打都是这些打法之中的第一阶段，也叫作试手。两个人按照固定的套路，不发劲，仅仅是为了熟悉拳术。在固定的动作下试手。”
听到了中年道士的话，董广有些明白了。其实试手就相当于武术里面的对练套路了。现在中国国家武术协会所发行的武术段位制之中，其实这些对练套路也都属于试打的范围。
中年道士继续向下说：“试打含有一定的攻防意义，勉强算是有些内容。但是实战里面，那些低蹲马步虚步的对练，却很难用到实际。打法套路之中的试打，切磋还可以用到实际中。”
“那大哥您的理解第二个阶段是什么？”大哥是河南这边对人的一种尊称，但是在山东见面尊称却只能称二哥，不能称大哥。这也是董广为什么这样喊的原因。
董广第一次听到这种说法，觉得还挺有些意思。每个练拳连到一定层次的人，对武功都有他自己的理解。即使不方便学习，也可以多多请教，增加开阔自己的眼界。
“试打毕竟不发劲，这也是现代的练武的为什么像跳舞的一样，动作看着五花八门，却不能动手。被很多行外人称为花架子。我认为的第二个阶段是重打。”
在董广开始琢磨起来中年道士所说的话的意思的时候，中年道士又继续说了起来，并没有卖关子。
“重打，可以用散打来说一下。散打选手在刚开始练习的过程中，一个人拿着护具靶子，另一个人用最大力量向靶子发劲，出拳或者踢腿。”
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