李青玄带领着大弟子李伯阳来到了伏牛山,登上了老君山的金顶,终于见到了李道之。之后李道之引李青玄来到了传经楼,两人对坐于楼阁之上,之后二人进行了交谈。

李青玄向李道之问道:而今这天下江湖之中为什么会出现南剑宗与北气宗之争呢?还请前辈指点于晚辈。

李道之接着说道:剑之道分久必合、合久必分,才有利于剑道的发展与传承。

这剑道一分为二就是南剑宗与北气宗,南剑宗与北气宗二合为一就是剑道之所在。所以江湖之中出现南北二宗之争,也是必然当中的必然,也符合于天下大道之发展规则。

李青玄接着又问道:南剑宗与北气宗其相同之处在于哪里?其不同之处又在于哪里呢?

李道之接着回答道:南剑宗与北气宗的原点和终点是一样的,原点就是道门道宗,皆是道宗生气宗,皆是道宗生剑宗。终点就是人剑合一的至高境界,两者修持方法略有不同而已。天下之剑学尽出于道学,天下之剑法尽出于道法。天下之剑术皆处于道术,天下之剑派皆处于道门。

李青玄接着又问道:晚辈我修道炼剑多年,终没有达到人剑合一的至高境界。南剑宗与北气宗的终极目标就是达到人剑合一,那晚辈想请教一下南北二宗,谁才可以达到人剑合一的至高境界呢?

李道之抚须而回答道:南北二宗皆不可能达到人剑合一的至高境界,如果要达到人剑合一的至高境界,那么必须要两者兼备。也就是南剑宗与北气宗同修,才能够最终达到人剑合一的境界。因为人剑合一就是道,要想达到剑道的境界。那么你必须要把南北二宗的剑学理论融合到一体,那才是剑道之所在。因为南北二宗都是由道宗派生而出的。南北二宗不能够合二为一,也就不能够达到人剑合一的境界。

李青玄借着说道:那晚辈我进一步的请教,如何才能够把南北二宗的气剑之论合二为一呢?

李道之接着回答道:唯有以道合之,以气合剑不可能达到南北二宗的合一。以剑人合气也不可能达到南北二宗的合一。所以必须以道合气、以道合剑才能够最终达到南北二宗的和合为一,这就叫做以道合气、以道合剑,把剑与气合之于道,把剑气合一于道。南北二宗只知道剑与气,却不知道道之所在。所以剑与气必须要合一于剑道,那么就必须用剑道来合气剑归一。

李青玄接着又向李道之请教道:我华夏之剑派所追寻的道路就是内剑道外剑法,这就是内道外剑、内道外法。那么南北二宗所言的剑学理论是内道之法呢?还是外剑之法呢?

李道之接着回答道:南北二宗所言的气宗与剑宗,近乎于道,但又不是本道之所在,也只是外在的剑法之论。所以要想把气宗与剑宗合二为一,你必须要有强大的内功内力。内功内力就是剑道之所在,外功外力就是剑法之所在。所以剑必须以道为体,道又必须以剑为用。没有内功内力的前提之下,是无法把剑宗与气宗合而为一的。所以天下之剑者,应该内修剑道而外练剑法。

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