斯诺又来到参加了红军的回民中，他问一位回民士兵是否认为回族和汉族能够在苏维埃政府领导下合作。
士兵回答说：
“回人和汉人是兄弟，我们回民也有汉人的血统，我们大家都属于大中国。我们的共同敌人是地主资家、高利贷者、压迫我们的统治者和日本人，我们的共同目标是革命。”
“但如果革命干涉了你们的宗教会怎么样？”
“没有干涉这回事，红军不干涉回民的信仰。”
“嗯，我的意思是这样，有些阿訇是富有的地主或高利贷者，是不是？如果他们反对红军怎么办呢？你们怎么对待他们呢？”
“我们会劝说他们参加革命。但大多数阿訇并不是富人，他们同情我们。我们的一位连长就是阿訇。”
“如果有一些阿訇说服不了，和国民党一起反对你们怎么办呢？”
“我们会惩罚他们，要是坏阿訇人民会要求惩罚。”
通过与回族农民和战士的广泛交流，斯诺惊奇的发现共产党红军的政策如此深入人心，就连高喊平等、博爱的美国都无法消除的种族岐视，中国共产党却轻而易举的解决了。他感到古老的伊斯教和新兴的共产主义在这里神奇结合，所以在西行漫记中专设了教徒与马克思主义者一章，强调这是他：
“在宁夏看到的一件最重要的事情！”
一天，吊堡子召开群众大会，会后才发现来参加会的老乡马占才的一匹马脱缰走失了。
此时天色已晚，红军战士和老乡们都帮忙找马，惊动了西征总指挥，他听说后也十分着急，一匹马，在当时可能是这位老乡财产的全部。他急忙提上马灯出门，和大伙一起找马，几次劝阻都不愿回去。这时有人报告说傍晚看到有匹马跑到清水河对面去了，总指挥立即下令派人过去把马要回来。
清水河对面驻扎的是国民党东北军一部，东北军对蒋总裁不让收复东北失地却调来围剿红军大多不满，私底下与红军结成秘密统一战线，明里隔河对峙，暗里结成同盟。老乡的马正好跑到东北军防区了。红军过河说明情况后，很快把马牵回来交给了马占才。
红军到来后，明令废除一切苛捐杂税，并深入宣传到各村镇。但有个叫杨世洪的白军税收员竞敢冒天下之大不韪，冒充红军税收员在张家树等村庄收取捐税，鱼肉百姓，被群众扭送到豫旺堡区回民自治政府等候裁决。
在10月份豫海县回民自治政府成立之前，6月底率先在豫旺堡区乡成立了回民自治政府，马和福先任的是区政府主席，后任的县政府主席。
杨世洪被押来后就如何处理，马和福请示红军政治部主任，他明确答复，杨世洪也是回民，正是自治政府自己裁决的事情，红军不参与任何意见。马和福就召集豫旺堡区回民自治政府会议讨论。
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