有仪一路跑回西苑，小心避着府里的下人，因此只有自己的贴身婢女看到她的样子，随后按照她的吩咐烧热水服侍自己梳洗了一下，其他并未多问，这是祖母特地为她选的婢女，性格沉稳安静，不该问的从来不问。
有仪让侍女取来火盆，将那件长袍烧了干净。翌日一早有仪就重新做了点心端去跟倾兰一起享用了，而后几天她让人打探东苑的消息，也并没有什么事传来，那天的事就好像风平浪静般过去了，只是心里拂过的涟漪就只有众人自己知晓了。
最近傅娘子给有仪和倾兰找了一位西席，他先是考问了几个题目，又依此分别出了份考卷让她们作答，批阅后大致了解了些二人的学习情况，同时也非常讶异。这位王老先生本是上京府寒山书院的一位经师，因年老体迈请辞还乡准备安享晚年的，不知怎的又被傅娘子请来西苑教书了。
老先生教过不少学生了，看得出姐妹二人学习基础都很扎实，有名师教导过。妹妹倾兰字写得娟秀，答题中规中矩，算是全面，平日里读书应当也很用功，在这个年龄段比一般的世家淑女还要优秀些许。
令他感到诧异的是姐姐有仪，他让她以“孝”为题写一篇文章，历代虞国皇帝都以儒术治天下，奉行“百善孝为先”，孝文帝更是至孝的典范，因此虞国上下都极推行孝悌之至，人之行，莫大于孝，觉得父母长辈之命不可违背。
有仪这篇文章却提到了“从义不从父”，乃人之孝，因为“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父”。子女必须要能够明辨是非，父母说得对的才能听从，不对的不能听从，对于父母不对的言行要力劝，这才是孝道的真义。
世人大都追寻虞舜“孝感动天”的义行，有仪却提到了“孟母三迁”，父母的言传身教对子女影响极大，“孝”也是“仁”，父母的仁爱更能传递给子女，父母不仁，子女效其行，也会不孝。夫天子之孝“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”，百姓才会去孝敬帝王。
不仅如此，有仪还提到了“孝”，非止于血缘，一如韩信与漂母。
文思稍显稚嫩，立意倒新颖，完全写出真情实感，笔迹也是铁画银钩，锋芒毕露，丝毫不知收敛，很难相信是位女郎君所写，这般的文笔让老先生想到了一个人，一个在上京府提出“从道不从君”的人。
老先生心中叹了一口气，若这小娘子是位郎君，想必可以做那位的学生，不过也并不是件好事罢了。
老先生善经史，他起了惜才之心，打算好好教教这两位女弟子，怎么也不能埋没了她们的天赋就是。
平阳侯规定住在祖宅中的子女每月都得来看望他们的叔祖母一次，也就是傅娘子，以示孝义。大公子与二公子来时，有仪正在上课，倾兰肠胃略有不适，她记得那天倾兰脸颊泛红，神色有几分慌张，询问后倾兰说是被只猫吓到了。猫？是西苑哪里跑来的野猫吗？先生还在，有仪也未多问。下课后去姑姑那才知是大公子夏侯尚贤送了只波斯猫给她，说是解闷。雪白长毛，鸳鸯眼，性情温顺，倒是让有仪想起了之前那只小雪貂，也不知那个少年怎么教的，性子那般坏。
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