王麻子是男人，疯婆子是女人，男人女人就那一点事情，所以第一大类就是关于他们之间的青春往事，男盗女娼的风流韵事。王麻子以种菜为生，终生未娶，但谁还没有年轻过，年轻气盛，精虫上脑，保准年轻的时候，王麻子对疯婆子做过出格的事情，更有人绘声绘色地演绎，说疯婆子脏，指甲有毒，逮住王麻子一阵恼，王麻子就从年轻俊俏的后生，变成了王“麻子”另外人补充，更正说不对，不是指甲挠的，是用热水烫的，王麻子招呼疯婆子进屋喝口水，歇歇，吃口东西，就想趁人不备欲行不轨，疯婆子急了，抄起暖水壶，就砸在了王麻子的身上，滚烫的热水，浇在身上，血泡不止，王麻子又羞又恼，无脸见人，所以就留下了一身的麻子，成了王麻子。这样解释才合理一些，众人说也对。
不过王麻子为什么一身麻子，我们不得而知，但男人么，长得丑点不是过错，所以村民也不感兴趣，但关于王麻子是否真的对疯婆子做过什么，村民就拿不准了，一般来说，应该不会，在大家普遍印象里，疯婆子又老又脏，应该不会有人对她感兴趣吧，真对疯婆子起了歹念，欲行男女之事的男人，应该算得上是奇葩中的战斗机，变态界里面的王者荣耀了吧。
指不准，谁清楚呢，保不准，王麻子口味重，就爱这一款，你没见过么？王麻子为了种好菜，看到好大粪，像捡了金子一样，晾干了研细了，放嘴里还尝呢……
别恶心人了，我都快吐了。众人虽然指责，但菜痴老农王麻子尝粪，是真的，民以食为天，老辈人大多都有土地情节，五谷丰登天地所赐，所以种地种菜都特别认真，对滋养万物并且还要埋葬己身的土地满怀敬畏的，改革开放初期，就曾经出现过很多老农抵制化肥农药的事情，国外也有，印第安人对于土地之神简直是膜拜到五体投地的地步。而且尝粪尝土呢，是老辈的经验积累，虽然他们不懂化学，不清楚分子成分，但是可以尝出土地之味。其实也是有科学依据的，土地之味就是判断土地的盐碱酸贫，人有五行，土有八方，现在看来，老辈人的经验也是很有价值的，你看用了几十年的化肥、农药、除草剂之后的今天，土都不像土了，天热的时候，那土块干的像生石灰，一下雨，囊的如稀泥，健康的有生机的土壤，应该是黑乎乎，潮乎乎，软乎乎的，有虫能叫的，有虫能叫是指土中有生物，外边有飞虫，而不是一律的黄泥块，老百姓说的好现在的黄土一片，草都不爱长。再就是农药了，少了农村山林很多乐趣，让夏天吃水果都犯难，以前呢，城里人都爱说农村人脏，吃饭不洗手，可就是这样，农村的孩子也长得挺壮实的。现在呢城里想吃不是怕脏了，是怕毒，洗了又洗，农村人为了多卖几个好钱，图个好卖相，才不管国家的三令五申呢，什么都敢往上打，反正只要当场药不死就行，为此新闻几乎天天有这方面的新闻报告。这也算是现代人的一种悲哀吧。
话说多了，这是后话，回过头来，还说王麻子和疯婆子，你要是觉得农村人就这点想象力，只会男盗女娼那就大错特错了，农村人受教育少，直接接触大自然，他们的想象力，淳朴，自然，天马行空，要不你看一下中国文学史就知道了，中国的最初的经典大多都是来自民间故事或者口口相传的评书话本，三国了，水浒了，聊斋志异了等等，这是一块沃土，民家叙事自成一家，有完整的体系可寻的，甚至可以说是历史的另一种演绎方式。
所以关于王麻子和疯婆子的另一大类的演绎就精彩多了。
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