创世神话。
基本上每个民族都有的神话类型，它是人类最初的疑问——从哪来。
从仰望天空的那一刻开始，人类就对自身的存在产生了疑惑，既然有疑惑，就必须有解答，原始的人没有科学仪器，没有先进理论，能解释的东西他们就解释，不能解释的就笼统归到神灵头上。
古埃及有宇宙的主宰神阿蒙·拉，日本有伊邪那美、伊邪那岐，犹太有神六日创造世界，阿昌族有《遮帕麻与遮米麻》，彝族有《阿细的先基》、基诺族有《阿嫫腰白》、纳西族有《创世纪》……
这些创世神话出现或早或晚，但追寻其本源，却都能上溯到古老的年代。
但。
汉族没有创世神话。
这是非常颠覆想象的事情，当王凡第一次听到别人说这件事的时候，瞬间就想起了课本上的盘古。
盘古开天辟地，不就是创世神话吗？
而且还是非常成熟的创世神话，在创世神话的几种分类中，是典型的由化合方式组合成的神话。盘古开天辟地神话是由卵神话与身体化生神话融合而成的，这种融合已经不是简单相加式的组合，而是打破原有结构的相对独立性，实行了情节与情节之间的相互渗透与粘结。
可少有人知的是，在汉族神话中，盘古神话的出现是极为新嫩的，最早的记载是三国吴国人徐整的《三五历纪》，而后世人所熟知的用斧头开天辟地的故事版本则是明代周游所写的《开辟衍绎通俗志传》。
真正的源流上纯正的汉神话有哪些？
女娲造人，女娲补天，羿射十日，夸父追日，燧人氏钻木取火，苍颉造字……这些神话中的主人公事实上都是祖宗神，是上古时期的某个部落、古国的祖宗，经过千百年的传承变得逐渐夸张，神化。神化先祖，在华国上古时期极为常见。
究其根本，汉族神话不敬神灵，汉族神话是英雄的史诗，英雄可以死，但一定死在挥舞武器的一刹那，英雄可以死，但必须站着死，英雄可以死，但一定是死在为所有人的路上。
有人说北欧神话是极为悲壮的，因为结局是团灭。但王凡曾旁观北欧神话，却发现北欧神灵只是一群享受着人间供奉的蠹虫，在创完世界后就陷入了自娱自乐的闹剧之中，而如果这都算悲壮，那汉族神话又算什么？
神农尝百草，毒死。
夸父逐日，力竭而死。
共工怒触不周山而死。
刑天，死后仍战斗不休。
鲧治水不力，处死。
……
翻开上古神话，汉族神话才是真正的悲壮，一半的神话人物下场都是冰冷冷的死字。
但就算有着如此惨烈的神话，他们依然顽强的在黄土地上崛起，扯着高昂的嗓子，可以顶着风雪，可以冒着毒瘴，从北边的冰天雪地到南边永不落雪，从东方的大海到西边的沙漠，他们从来没有觉得自家的神话是悲壮，那神话只是可歌可泣，似乎就应当如此。
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