这道籍的分类自古以来按三洞四辅来分，乃是道教传统的七分法。“三洞”是指洞真、洞玄、洞神，“真”谓纯粹不杂，通向真仙之道，故名“洞真”；“玄”谓不凝不滞，通向玄妙之道，故名“洞玄”；“神”谓神秘莫测，通于神灵，故名“洞神”。所谓洞者同，即指三洞皆能“通凡入胜”“通凡入圣”，使人成为神仙。“四辅”即太玄、太平、太清、正一四部道教经典，所以从名字来看，这《太平辅洞神部》应当是太平经的通神妙法。
张宝见张平接过书，也为其解释起来：“这部《太平辅洞神部》乃是当年大哥传我，如今我再将它传给你，也算是物归原主，天道轮回了，”张宝感慨着，又道，“此书记载的乃是太平经的部分神妙术法和丹道秘方，还望平儿你能好生研习，不负大哥所望。”
张平听了张宝所说，手里紧紧的抓着书册，眼中闪着光芒，重重的点了点头，将书册小心谨慎的揣入怀中。
一夜无话，第二天一早，张平告别张宝，带着周仓，裴元绍返程回钜鹿。
“那此处还全要仰仗叔父了，若有所变，还请叔父及时派人来报，侄儿定当来助叔父一臂之力。”
“但请天师放心，张宝定保下曲阳周全，”然后张宝停顿了下，接着说道：“大哥下葬之时，平儿定要通知于我和你三叔。”说着张宝眼圈红了起来。
一回到钜鹿，张平便找来张燕，二人单独细谈，张平将此次在下曲阳与张宝的谈话和见闻说与张燕，又将下曲阳当前形势分析与张燕知晓，当然相让九节杖一事张平按下未说。
张燕告诉张平已在城西辟了一块空地，按照要求准备建塔。张平询问了一下建塔所耗时日，张燕答曰若要完全建好，至少需三月光景。
张平摇了摇头，今日离张角离世已经十三天了，消息不可能再封锁下去了，张平本想做一场法事为张角风光大葬，同时将广宗城阵亡将士骨灰起一场仪式，现在看来两个是赶不到一起了。张角的事不能再拖。
张平思虑了一下，说道：“兄长，等不得了，抓紧准备准备，这两日便让老天师入土为安，我要做场法事，一来为老天师招魂，二来安定人心。”
“少天师尽管吩咐。”
“先去看看城西空地。”
二人说罢起身来到城西，在钜鹿城西北角，漳水从此处穿城而过，沿河北岸，张燕已命人清理出一片空地。张平来到空地处，空地南临漳水，西、北两面倚靠钜鹿城墙。
张平看了点点头，他虽然不通风水之说，但也听过前水后山好风水的说法，前有水，是有财路，前水引财；后有山，是有靠山，后山依靠。此处虽然没有山，但城墙也算是个靠山可以依靠。如此山环水抱有情，藏风聚气，山水相通，气运不绝。如此看来，当时一处绝佳的风水妙地。
“便是此处吧，兄长有心了。”
说罢，又在心中规划一番，将自己的想法说与张燕。在此空地建一座三进的院子，前殿建一大殿，命工匠为老天师塑身立像，供与殿内；中间建一正殿，用来供奉老子祖师；最后一进院子用于安葬老天师，为老天师树碑立墓；再在临河建一高塔，用于存放阵亡将士骨灰，塔前立碑，用于铭刻阵亡将士姓名。
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