很多年以后，我都还记得那个骆伯伯当时的样子，虽然那时候我还很小的年龄。
如果说这个小村里谁的威望最大！
按照日常生活中，老百姓的想法来说，当然非牛爷唐八天莫属！他是这个时代公认的领军人物，不管功过如何评断。
如果按照老百姓心里的想法来说，至少据我所了解的，在二十世纪之前，最有威望的人一定就是骆伯伯。
在那个破除四旧，乃至扫除封建思想，已经陆续有三十余年后的时代。乡里人对鬼神依旧敬畏，甚至是莫名的恐惧。我想这是中国传统的所在，不管传统传承的好与坏。
师公捉鬼！
这个职业在当时是没有前途的，甚至在那个全国百姓田土到户之后的时代，它已经逐渐不能算是一种职业了。
因为在解放后有十余年的时间里，在万众一心信仰的时代里，根本就没有人敢提这档事情。
可是在我们村里，很多年以后人们都一直有人提，甚至到现在还有人相信这一切。那是因为作为我们唐家祖籍地之一，这里有着唐家共有的祖坟地，有着各种繁复隆重的祭祀和法事。
唐家祖辈自明初以指挥使衔授勋，从岭南南雄客家祖地迁来，最后后代子孙从客家人再次变异为湘楚人繁衍。在不到百年时间里，便有一支后裔在这里落户，最后在这里繁衍生息世代不断。
从族谱上看来，我唐家这一支大房子孙，虽然没有出过什么超强大有名的人物。但是在每百年里，也总有几个子孙风光一时，或和当局朝廷会有些牵连的。
就是近代我们这一房里面，都有几个前辈据说也算是不错的了。
一个便是在前朝宫里任御医的高祖，不但是当年本族的风云人物，而且被皇帝钦赐大医士匾额的祖宗；一个是近代一位曾祖级的前辈，曾经是解放前的留学资本家。
据说是这位前辈在那个年代的风光，不但是我们府市里当年出名的首富，而且和当代一位有名的大将是同学。
这位曾祖因为大将同学这层关系，避过了那个大浩劫动乱的年代，居然以资本家的身份得到了善终。不过后来听说他的一些家属遭了一些劫难，不过在我成年后却是知道，他的孩子们和后代，都是湘楚周围城市的大人物。
所以严格说来，虽然我们这个村子小小的，但是因为是家族祖籍地的缘故，还是走出去了许多后代，不管这些后人是否有所辉煌。
中国人有个极好的传承，那便是落叶归根！
哪怕是不知道出去了多少代，那无处安放的魂魄，都想着要回到自己祖籍地才好。
村里有唐姓家族里府市最大的义庄，据说也是周围最大的三个义庄之一。
（其实家族最大的义庄，在二十余里之外的一个村庄金沙湾。不过那里如今成了别人的村子，因为那个特殊的年代，本来属于唐家的田土划分出去了。而那些当初给唐家守义庄的人，居然繁衍自己成了一个村庄。）
骆伯伯属于外姓迁入村里，他是在那个特殊的年代，插户到了村子里的人之一。后来在可以回城的时候，他选择了自己的户籍出处是我们村里。
虽然去省城里工作了，但是他把这里当成了他的家。
他以前就住在唐家的义庄里，村里人很尊敬他，也真正把他当成了村里的原住民。
在我的印象里从记事起，我是没有去过他住的那个地方的，即使和大人扫墓，也是在一旁路过而已。因为远远看到那满山的坟头，和四周郁郁葱葱的树林，我都会双腿发软。
那个地方阴气极重，不知道他为什么要选择住在那里。但是我知道他有三个孩子留在村里，一个儿子两个女儿，最小的儿子和女儿跟随他们夫妻在省城。
而且似乎他的大女儿骆亭还认壹太婆做干奶，这样说起来他女儿和牛爷还算是干亲。后来我才知道，他大儿子骆鹰也认了我外婆做干妈，他居然和我家也有些关系的。
细脚被人埋了的那天，我其实是不知道的。那天放学回到家里的时候，妈妈却把一股黑色的线头缠在我左手上，还很慎重的系好了。我问妈妈这是干嘛用的，她没有告诉我。
但是后来我无意中听大院里的老人们说，才知道那线头是用来辟邪的。据说因为我的胆子太小，加上细脚死了煞气太重，妈妈特意在骆伯伯那里求来辟邪的。
我自然顺从了妈妈的安排，一个线头影响不了什么，何况那个时代的小孩子根本没有首饰一说。后来知道了原因之后，似乎感觉戴上黑色线头那一刻，我霎时间感觉自己不怕了。
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